219 lines
No EOL
188 KiB (Stored with Git LFS)
XML
219 lines
No EOL
188 KiB (Stored with Git LFS)
XML
<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
|
||
<FictionBook xmlns="http://www.gribuser.ru/xml/fictionbook/2.0" xmlns:l="http://www.w3.org/1999/xlink">
|
||
<description>
|
||
<title-info>
|
||
<genre>antique_myths</genre>
|
||
<author>
|
||
<first-name></first-name>
|
||
<last-name>Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания</last-name>
|
||
</author>
|
||
<book-title>Эпос о Гильгамеше</book-title>
|
||
<annotation>
|
||
<p>Эпос о Гильгамеше, написанный ближневосточным автором за 2500 лет до нашей эры, повествует о жизни правителя города Урук.</p>
|
||
<p>Это величайшее поэтическое произведение древневосточной литературы. Он представляет интерес не только как высшее достижение художественно-философской мысли одной из первых цивилизаций мира, но и как древнейшая из известных крупных поэм (старше «Илиады» более чем на тысячу лет).</p>
|
||
</annotation>
|
||
<coverpage>
|
||
<image l:href="#cover.jpg"/>
|
||
</coverpage>
|
||
<lang>ru</lang>
|
||
<translator>
|
||
<first-name>Игорь</first-name>
|
||
<middle-name>Михайлович</middle-name>
|
||
<last-name>Дьяконов</last-name>
|
||
</translator>
|
||
</title-info>
|
||
<document-info>
|
||
<author>
|
||
<first-name>Saltarello</first-name>
|
||
<last-name/>
|
||
<email>saltarello@inbox.ru</email>
|
||
</author>
|
||
<program-used>ClearTXT, FB Tools, FB Writer v1.1</program-used>
|
||
<date value="2004-11-25">2004-11-25</date>
|
||
<src-url>http://www.fictionbook.ru/</src-url>
|
||
<id>DB8CA6EA-1136-4242-99FB-F919D709D55E</id>
|
||
<version>1.0</version>
|
||
<history>
|
||
<p>v1.0 – Saltarello, создание fb2</p>
|
||
</history>
|
||
</document-info>
|
||
<publish-info>
|
||
<book-name>Библиотека Всемирной Литературы, том 1. Поэзия и проза Древнего Востока.</book-name>
|
||
<publisher>Художественная Литература</publisher>
|
||
<city>Москва</city>
|
||
<year>1973</year>
|
||
</publish-info>
|
||
</description>
|
||
<body><title>
|
||
<p>Эпос о Гильгамеше</p>
|
||
</title><section><title>
|
||
<p>О всё видавшем</p>
|
||
</title>
|
||
<p>Эпос о Гильгамеше, написанный на вавилонском литературном диалекте аккадского языка, является центральным, важнейшим произведением вавилоно-ассирийской (аккадской) литературы.</p>
|
||
|
||
<p>Песни и легенды о Гильгамеше дошли до нас записанными клинописью на глиняных плитках – «таблицах» на четырех древних языках Ближнего Востока – шумерском, аккадском, хеттском и хурритском; кроме того, упоминания о нем сохранились у греческого писателя Элиана и у средневекового сирийского писателя Теодора бар-Коная. Самое раннее известное нам упоминание Гильгамеша старше 2500 г. до н. э., самое позднее относится к XI в. н. э. Шумерские былины-сказки о Гильгамеше сложились, вероятно, еще в конце первой половины III тысячелетия до н. э., хотя дошедшие до нас записи восходят к XIX–XVIII вв. до н. э. К тому же времени относятся и первые сохранившиеся записи аккадской поэмы о Гильгамеше, хотя в устной форме она, вероятно, сложилась еще в XXIII–XXII вв. до н. э. На такую более древнюю дату возникновения поэмы указывают ее язык, несколько архаичный для начала II тысячелетия до н. э., и ошибки писцов, свидетельствующие о том, что, быть может, они уже и тогда ее не во всем ясно понимали. Некоторые изображения на печатях XXIII–XXII вв. до н. э. явно иллюстрируют не шумерские былины, а именно аккадский эпос о Гильгамеше.</p>
|
||
|
||
<p>Уже древнейшая, так называемая старовавилонская, версия аккадского эпоса представляет новый этап в художественном развитии месопотамской литературы. В этой версии содержатся все главнейшие особенности окончательной редакции эпоса, но она была значительно короче ее; так, в ней отсутствовали вступление и заключение позднего варианта, а также рассказ о великом потопе. От «старовавилонской» версии поэмы до нас дошло шесть-семь не связанных между собою отрывков – сильно поврежденных, написанных неразборчивой скорописью и, по крайней мере в одном случае, неуверенной ученической рукой. По-видимому, несколько иная версия представлена аккадскими фрагментами, найденными в Мегиддо в Палестине и в столице Хеттской державы – Хаттусе (ныне городище близ турецкой деревни Богазкёй), а также фрагментами переводов на хеттский и хурритский языки, тоже найденными в Богазкёе; все они относятся к XV–XIII вв. до н. э. Эта так называемая периферийная версия была еще короче «старовавилонской». Третья, «ниневийская» версия эпоса была, согласно традиции, записана «из уст» Син-лике-уннинни, урукского заклинателя, жившего, по-видимому, в конце II тысячелетия до н. э. Эта версия представлена четырьмя группами источников: 1) фрагменты не моложе IX в. до н. э., найденные в г. Ашшуре в Ассирии; 2) более ста мелких фрагментов VII в. до н. э., относящихся к спискам, которые когда-то хранились в библиотеке ассирийского царя Ашшурбанапала в Ниневии; 3) ученическая копия VII–VIII таблиц, записанная под диктовку с многочисленными ошибками в VII в. до н. э. и происходящая из школы, находившейся в ассирийском провинциальном городе Хузирине (ныне Султан-тепе); 4) фрагменты VI (?) в. до н. э., найденные на юге Месопотамии, в Уруке (ныне Варка).</p>
|
||
|
||
<p>«Ниневийская» версия текстуально очень близка «старовавилонской», но пространнее, и язык ее несколько подновлен. Есть композиционные отличия. С «периферийной» версией, насколько пока можно судить, у «ниневийской» текстуальных схождений было гораздо меньше. Есть предположение, что текст Син-лике-уннинни был в конце VIII в. до н. э. переработан ассирийским жрецом и собирателем литературных и религиозных произведений по имени Набузукуп-кену; в частности, высказано мнение, что ему принадлежит идея присоединить в конце поэмы дословный перевод второй половины шумерской былины «Гильгамеш и дерево хулуппу» в качестве двенадцатой таблицы.</p>
|
||
|
||
<p>Из-за отсутствия проверенного, научно обоснованного сводного текста «ниневийской» версии поэмы переводчику часто самому приходилось решать вопрос о взаимном расположении отдельных глиняных обломков. Следует учесть, что реконструкция некоторых мест поэмы до сих пор является нерешенной проблемой.</p>
|
||
|
||
<p>Публикуемые отрывки следуют «ниневийской» версии поэмы (НВ); однако из сказанного выше ясно, что полный текст этой версии, составлявший в древности около трех тысяч стихов, пока не может быть восстановлен. Да и другие версии сохранились только в отрывках. Переводчик восполнял лакуны НВ по другим версиям. Если же какой-либо отрывок не сохранился полностью ни в одной версии, но лакуны между сохранившимися кусками невелики, то предполагаемое содержание досочинялось переводчиком стихами же. Некоторые новейшие уточнения текста в переводе не учтены.</p>
|
||
|
||
<p>Аккадскому языку свойственно распространенное и в русском тоническое стихосложение; это позволило при переводе попытаться максимально передать ритмические ходы подлинника и вообще именно те художественные средства, которыми пользовался древний автор, при минимальном отступлении от дословного смысла каждого стиха.</p>
|
||
<empty-line/>
|
||
<p>Текст предисловия приводится по изданию:</p>
|
||
|
||
<p>Дьяконов М.М., Дьяконов И.М. «Избранные переводы», М., 1985.</p>
|
||
</section><section><title>
|
||
<p>Таблица I</p>
|
||
</title><poem><stanza><v>О все видавшем до края мира,</v><v>О познавшем моря, перешедшем все горы,</v><v>О врагов покорившем вместе с другом,</v><v>О постигшем премудрость, о все проницавшем</v><v>Сокровенное видел он, тайное ведал,</v><v>Принес нам весть о днях до потопа,</v><v>В дальний путь ходил, но устал и смирился,</v><v>Рассказ о трудах на камне высек,</v><v>Стеною обнес Урук<a type="note" l:href="#n_1">[1]</a></v><v>Светлый амбар Эаны<a type="note" l:href="#n_2">[2]</a> священной.—</v><v>Осмотри стену, чьи венцы, как по нити,</v><v>Погляди на вал, что не знает подобья,</v><v>Прикоснись к порогам, лежащим издревле,</v><v>И вступи в Эану, жилище Иштар<a type="note" l:href="#n_3">[3]</a></v><v>Даже будущий царь не построит такого, —</v><v>Поднимись и пройди по стенам Урука,</v><v>Обозри основанье, кирпичи ощупай:</v><v>Его кирпичи не обожжены ли</v><v>И заложены стены не семью ль мудрецами?</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает около тридцати стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>На две трети он бог, на одну – человек он,</v><v>Образ его тела на вид несравненен,</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает четырех стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Стену Урука он возносит.</v><v>Буйный муж, чья глава, как у тура, подъята,</v><v>Чье оружье в бою не имеет равных, —</v><v>Все его товарищи встают по барабану!</v><v>По спальням страшатся мужи Урука:</v><v>«Отцу Гильгамеш не оставит сына!</v><v>Днем и ночью буйствует плотью:</v><v>Гильгамеш ли то, пастырь огражденного Урука,</v><v>Он ли пастырь сынов Урука,</v><v>Мощный, славный, все постигший?</v><v>Матери Гильгамеш не оставит девы,</v><v>Зачатой героем, суженой мужу!»</v><v>Часто их жалобу слыхивали боги,</v><v>Боги небес призвали владыку Урука:</v><v>«Создал ты буйного сына, чья глава, как у тура, подъята,</v><v>Чье оружье в бою не имеет равных, —</v><v>Все его товарищи встают по барабану,</v><v>Отцам Гильгамеш сыновей не оставит!</v><v>Днем и ночью буйствует плотью:</v><v>Он ли – пастырь огражденного Урука,</v><v>Он ли пастырь сынов Урука,</v><v>Мощный, славный, всё постигший?</v><v>Матери Гильгамеш не оставит девы,</v><v>Зачатой героем, суженой мужу!»</v><v>Часто их жалобу слыхивал Ану.</v><v>Воззвали они к великой Аруру:</v><v>«Аруру, ты создала Гильгамеша,</v><v>Теперь создай ему подобье!</v><v>Когда отвагой с Гильгамешем он сравнится,</v><v>Пусть соревнуются, Урук да отдыхает».</v><v>Аруру, услышав эти речи,</v><v>Подобье Ану создала в своем сердце</v><v>Умыла Аруру руки,</v><v>Отщипнула глины, бросила на землю,</v><v>Слепила Энкиду, создала героя.</v><v>Порожденье полуночи, воин Нинурты,</v><v>Шерстью покрыто все его тело,</v><v>Подобно женщине, волосы носит,</v><v>Пряди волос как хлеба густые;</v><v>Ни людей, ни мира не ведал,</v><v>Одеждой одет он, словно Сумукан.</v><v>Вместе с газелями ест он травы,</v><v>Вместе со зверьми к водопою теснится,</v><v>Вместе с тварями сердце радует водою.</v><v>Человек – ловец-охотник</v><v>Перед водопоем его встречает.</v><v>Первый день, и второй, и третий</v><v>Перед водопоем его встречает.</v><v>Увидел охотник – в лице изменился,</v><v>Со скотом своим домой вернулся,</v><v>Устрашился, умолк, онемел он,</v><v>В груди его – скорбь, его лик затмился,</v><v>Тоска проникла в его утробу,</v><v>Идущему дальним путем стал лицом подобен.<a type="note" l:href="#n_4">[4]</a></v><v>Охотник уста открыл и молвит, вещает он отцу своему:</v><v>«Отец, некий муж, что из гор явился, —</v><v>Во всей стране рука его могуча,</v><v>Как из камня с небес крепки его руки, —</v><v>Бродит вечно по всем горам он,</v><v>Постоянно со зверьем к водопою теснится,</v><v>Постоянно шаги направляет к водопою.</v><v>Боюсь я его, приближаться не смею!</v><v>Я вырою ямы – он их засыплет,</v><v>Я поставлю ловушки – он их вырвет,</v><v>Из рук моих уводит зверье и тварь степную, —</v><v>Он мне не дает в степи трудиться!»</v><v>Отец его уста открыл и молвит, вещает он охотнику:</v><v>«Сын мой, живет Гильгамеш в Уруке,</v><v>Нет никого его сильнее,</v><v>Во всей стране рука его могуча,</v><v>Как из камня с небес, крепки его руки!</v><v>Иди, лицо к нему обрати ты,</v><v>Ему расскажи о силе человека.</v><v>Даст тебе он блудницу – приведи ее с собою.</v><v>Победит его женщина, как муж могучий!</v><v>Когда он поит зверье у водопоя,</v><v>Пусть сорвет она одежду, красы свои откроет, —</v><v>Увидев ее, приблизится к ней он —</v><v>Покинут его звери, что росли с ним в пустыне!»</v><v>Совету отца он был послушен,</v><v>Охотник отправился к Гильгамешу,</v><v>Пустился в путь, стопы обратил к Уруку,</v><v>Пред лицом Гильгамеша промолвил слово.</v><v>«Некий есть муж, что из гор явился,</v><v>Во всей стране рука его могуча,</v><v>Как из камня с небес, крепки его руки!</v><v>Бродит вечно по всем горам он,</v><v>Постоянно со зверьем к водопою теснится,</v><v>Постоянно шаги направляет к водопою.</v><v>Боюсь я его, приближаться не смею!</v><v>Я вырою ямы – он их засыплет,</v><v>Я поставлю ловушки – он их вырвет,</v><v>Из рук моих уводит зверье и тварь степную, —</v><v>Он мне не дает в степи трудиться!»</v><v>Гильгамеш ему вещает, охотнику:</v><v>«Иди, мой охотник, блудницу Шамхат приведи с собою,</v><v>Когда он поит зверей у водопоя,</v><v>Пусть сорвет она одежду, красы свои откроет, —</v><v>Ее увидев, к ней подойдет он —</v><v>Покинут его звери, что росли с ним в пустыне.»</v><v>Пошел охотник, блудницу Шамхат увел с собою,</v><v>Отправились в путь, пустились в дорогу,</v><v>В третий день достигли условленного места.</v><v>Охотник и блудница сели в засаду —</v><v>Один день, два дня сидят у водопоя.</v><v>Приходят звери, пьют у водопоя,</v><v>Приходят твари, сердце радуют водою,</v><v>И он, Энкиду, чья родина – горы,</v><v>Вместе с газелями ест он травы,</v><v>Вместе со зверьми к водопою теснится,</v><v>Вместе с тварями сердце радует водою.</v><v>Увидала Шамхат дикаря-человека,</v><v>Мужа-истребителя из глуби степи:</v><v>«Вот он, Шамхат! Раскрой свое лоно,</v><v>Свой срам обнажи, красы твои да постигнет!</v><v>Увидев тебя, к тебе подойдет он —</v><v>Не смущайся, прими его дыханье,</v><v>Распахни одежду, на тебя да ляжет!</v><v>Дай ему наслажденье, дело женщин, —</v><v>Покинут его звери, что росли с ним в пустыне,</v><v>К тебе он прильнет желанием страстным».</v><v>Раскрыла Шамхат груди, свой срам обнажила,</v><v>Не смущалась, приняла его дыханье,</v><v>Распахнула одежду, и лег он сверху,</v><v>Наслажденье дала ему, дело женщин,</v><v>И к ней он прильнул желанием страстным.</v><v>Шесть дней миновало, семь дней миновало —</v><v>Неустанно Энкиду познавал блудницу.</v><v>Когда же насытился лаской,</v><v>К зверью своему обратил лицо он.</v><v>Увидав Энкиду, убежали газели,</v><v>Степное зверье избегало его тела.</v><v>Вскочил Энкиду, – ослабели мышцы,</v><v>Остановились ноги, – и ушли его звери.</v><v>Смирился Энкиду, – ему, как прежде, не бегать!</v><v>Но стал он умней, разуменьем глубже, —</v><v>Вернулся и сел у ног блудницы,</v><v>Блуднице в лицо он смотрит,</v><v>И что скажет блудница, – его слушают уши.</v><v>Блудница ему вещает, Энкиду:</v><v>«Ты красив, Энкиду, ты богу подобен, —</v><v>Зачем со зверьем в степи ты бродишь?</v><v>Давай введу тебя в Урук огражденный,</v><v>К светлому дому, жилищу Ану,</v><v>Где Гильгамеш совершенен силой</v><v>И, словно тур, кажет мощь свою людям!»</v><v>Сказала – ему эти речи приятны,</v><v>Его мудрое сердце ищет друга.</v><v>Энкиду ей вещает, блуднице:</v><v>«Давай же, Шамхат, меня приведи ты</v><v>К светлому дому святому, жилищу Ану,</v><v>Где Гильгамеш совершенен силой</v><v>И, словно тур, кажет мощь свою людям.</v><v>Я его вызову, гордо скажу я,</v><v>Закричу средь Урука: я – могучий,</v><v>Я один лишь меняю судьбы,</v><v>Кто в степи рожден, – велика его сила!»</v><v>«Пойдем, Энкиду, лицо обрати к Уруку, —</v><v>Где бывает Гильгамеш – я подлинно знаю:</v><v>Поедем же, Энкиду, в Урук огражденный,</v><v>Где гордятся люди царственным платьем,</v><v>Что ни день, то они справляют праздник,</v><v>Где кимвалов и арф раздаются звуки,</v><v>А блудницы. красотою славны:</v><v>Сладострастьем полны, – сулят отраду —</v><v>Они с ложа ночного великих уводят.</v><v>Энкиду, ты не ведаешь жизни, —</v><v>Покажу Гильгамеша, что рад стенаньям.</v><v>Взгляни на него, в лицо погляди ты —</v><v>Прекрасен он мужеством, силой мужскою,</v><v>Несет сладострастье всё его тело,</v><v>Больше тебя он имеет мощи,</v><v>Покоя не знает ни днем, ни ночью!</v><v>Энкиду, укроти твою дерзость:</v><v>Гильгамеш – его любит Шамаш<a type="note" l:href="#n_5">[5]</a></v><v>Ану, Эллиль<a type="note" l:href="#n_6">[6]</a> вразумили.</v><v>Прежде чем с гор ты сюда явился,</v><v>Гильгамеш среди Урука во сне тебя видел.</v><v>Встал Гильгамеш и сон толкует,</v><v>Вещает он своей матери:</v><v>„Мать моя, сон я увидел ночью:</v><v>Мне явились в нем небесные звезды,</v><v>Падал на меня будто камень с неба.</v><v>Поднял его – был меня он сильнее,</v><v>Тряхнул его – стряхнуть не могу я,</v><v>Край Урука к нему поднялся,</v><v>Против него весь край собрался,</v><v>Народ к нему толпою теснится,</v><v>Все мужи его окружили,</v><v>Все товарищи мои целовали ему ноги.</v><v>Полюбил я его, как к жене прилепился.</v><v>И к ногам твоим его принес я,</v><v>Ты же его сравняла со мною“.</v><v>Мать Гильгамеша мудрая, – все она знает, – вещает она своему господину,</v><v>Нинсун мудрая, – все она знает, – вещает она Гильгамешу:</v><v>„Тот, что явился, как небесные звезды,</v><v>Что упал на тебя, словно камень с неба, —</v><v>Ты поднял его – был тебя он сильнее,</v><v>Тряхнул его – и стряхнуть не можешь,</v><v>Полюбил его, как к жене прилепился,</v><v>И к ногам моим его принес ты,</v><v>Я же его сравняла с тобою —</v><v>Сильный придет сотоварищ, спаситель друга,</v><v>Во всей стране рука его могуча,</v><v>Как из камня с небес, крепки его руки, —</v><v>Ты полюбишь его, как к жене прильнешь ты,</v><v>Он будет другом, тебя не покинет —</v><v>Сну твоему таково толкованье“.</v><v>Гильгамеш ей, матери своей, вещает:</v><v>„Мать моя, снова сон я увидел:</v><v>В огражденном Уруке топор упал, а кругом толпились:</v><v>Край Урука к нему поднялся,</v><v>Против него весь край собрался,</v><v>Народ к нему толпою теснится, —</v><v>Полюбил я его, как к жене прилепился,</v><v>И к ногам твоим его принес я,</v><v>Ты же его сравняла со мною“.</v><v>Мать Гильгамеша мудрая, – все она знает, – вещает она своему сыну,</v><v>Нинсун мудрая, – все она знает, – вещает она Гильгамешу:</v><v>„В том топоре ты видел человека,</v><v>Ты его полюбишь, как к жене прильнешь ты,</v><v>Я же его сравняю с тобою —</v><v>Сильный, я сказала, придет сотоварищ, спаситель Друга.</v><v>Во всей стране рука его могуча,</v><v>Как из камня с небес, крепки его руки!“</v><v>Гильгамеш ей, матери своей, вещает:</v><v>„Если. Эллиль повелел – да возникнет советчик,</v><v>Мне мой друг советчиком да будет,</v><v>Я моему другу советчиком да буду!“</v><v>Так свои сны истолковал он».</v><v>Рассказала Энкиду Шамхат сны Гильгамеша, и оба стали любиться.</v></stanza></poem></section><section><title>
|
||
<p>Таблица II</p>
|
||
</title>
|
||
<p>(В начале таблицы «Ниневийской» версии недостает – если не считать маленьких обломков с клинописью – около ста тридцати пяти строк, содержавших эпизод, который в «Старовавилонской версии – так называемой „Пеннсильванской таблице“ – излагается так:</p>
|
||
<poem><stanza><v>* „…Энкиду, встань, тебя поведу я</v><v>* К храму Эане, жилищу Ану,</v><v>* Где Гильгамеш совершенен в деяньях.</v><v>* А ты, как себя, его полюбишь!</v><v>* Встань с земли, с пастушьего ложа!“</v><v>* Услыхал ее слово, воспринял речи,</v><v>* Женщины совет запал в его сердце.</v><v>* Ткань разорвала, одной его одела,</v><v>* Тканью второю сама оделась,</v><v>* За руку взяв, повела, как ребенка,</v><v>* К стану пастушьему, к скотьим загонам.</v><v>* Там вокруг них пастухи собралися,</v><v>Шепчут они, на него взирая:</v><v>„Муж тот с Гильгамешем сходен обличьем,</v><v>Ростом пониже, но костью крепче.</v><v>То, верно, Энкиду, порожденье степи,</v><v>Во всей стране рука его могуча,</v><v>Как из камня с небес, крепки его руки:</v><v>* Молоко звериное сосал он!“</v><v>* На хлеб, что перед ним положили,</v><v>* Смутившись, он глядит и смотрит:</v><v>* Не умел Энкиду питаться хлебом,</v><v>* Питью сикеры обучен не был.</v><v>* Блудница уста открыла, вещает Энкиду:</v><v>* „Ешь хлеб, Энкиду, – то свойственно жизни</v><v>* Сикеру пей – суждено то миру!“</v><v>* Досыта хлеба ел Энкиду,</v><v>* Сикеры испил он семь кувшинов.</v><v>* Взыграла душа его, разгулялась,</v><v>* Его сердце веселилось, лицо сияло.</v><v>* Он ощупал свое волосатое тело,</v><v>* Умастился елеем, уподобился людям,</v><v>* Одеждой оделся, стал похож на мужа.</v><v>* Оружие взял, сражался со львами —</v><v>* Пастухи покоились ночью.</v><v>* Львов побеждал и волков укрощал он —</v><v>* Великие пастыри спали:</v><v>* Энкиду – их стража, муж неусыпный.</v><v>Весть принесли в Урук огражденный Гильгамешу:</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее в Старовавилонской» версии недостает около пяти-шести стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>* Энкиду с блудницей предавался веселью,</v><v>* Поднял взор, человека видит, —</v><v>* Вещает он блуднице:</v><v>* «Шамхат, приведи человека!</v><v>* Зачем он пришел? Хочу знать его имя!»</v><v>* Кликнула, блудница человека,</v><v>* Тот подошел и его увидел.</v><v>* «Куда ты, о муж, поспешаешь? Для чего поход твой</v><v>трудный?»</v><v>* Человек уста открыл, вещает Энкиду:</v><v>* «В брачный покой меня позвали,</v><v>* Но удел людей – подчиненье высшим!</v><v>* Грузит город кирпичом корзины,</v><v>* Пропитанье города поручено хохотуньям,</v><v>* Только царю огражденного Урука</v><v>* Брачный покой открыт бывает,</v><v>* Только Гильгамешу, царю огражденного Урука,</v><v>* Брачный покой открыт бывает, —</v><v>* Обладает он суженой супругой!</v><v>* Так это было; скажу я: так и будет,</v><v>* Совета богов таково решенье,</v><v>* Обрезая пуповину, так ему судили!»</v><v>* От слов человека</v><v>лицом побледнел он.</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Недостает около пяти стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>* Впереди идет Энкиду, а Шамхат сзади,</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее сохранился отрывок из основной «Ниневийской» версии.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Вышел Энкиду на улицу огражденного Урука:</v><v>«Назови хоть тридцать могучих, – сражусь я с ними!»</v><v>В брачный покой преградил дорогу.</v><v>Край Урука к нему поднялся,</v><v>Против него весь край собрался,</v><v>Народ к нему толпою теснится,</v><v>Мужи вкруг него собралися,</v><v>Как слабые ребята, целуют ему ноги:</v><v>«Прекрасный отныне герой нам явился!»</v><v>Было в ту ночь для Ишхары постелено ложе,</v><v>Но Гильгамешу, как бог, явился соперник:</v><v>В брачный покой Энкиду дверь заградил ногою,</v><v>Гильгамешу войти он не дал.</v><v>Схватились в двери брачного покоя,</v><v>Стали биться на улице, на широкой дороге, —</v><v>Обрушились сени, стена содрогнулась.</v><v>* Преклонил Гильгамеш на землю колено,</v><v>* Он смирил свой гнев, унял свое сердце</v><v>* Когда унялось его сердце, Энкиду вещает Гильгамешу:</v><v>* «Одного тебя мать родила такого,</v><v>* Буйволица Ограды, Нинсун!</v><v>* Над мужами главою ты высоко вознесся,</v><v>* Эллиль над людьми судил тебе царство!»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Из дальнейшего текста II таблицы в «Ниневийской» версии опять сохранились лишь ничтожные отрывки; ясно лишь, что Гильгамеш приводит своего друга к своей матери Нинсун.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>«Во всей стране рука его могуча,</v><v>Как из камня с небес, крепки его руки!</v><v>Благослови его быть мне братом!»</v><v>Мать Гильгамеша уста открыла, вещает своему господину,</v><v>Буйволица Нинсун вещает Гильгамешу:</v><v>«Сын мой, <emphasis>……………….</emphasis></v><v>Горько <emphasis>………………….</emphasis>»</v><v>Гильгамеш уста открыл и матери своей вещает:</v><v>«<emphasis>……………………………………..</emphasis></v><v>Подошел он к дверям, вразумил меня мощью»</v><v>Горько упрекал он меня за буйство.</v><v>Не имеет Энкиду ни матери, ни друга,</v><v>Распущенные волосы никогда не стриг он,</v><v>В степи он рожден, с ним никто не сравните</v><v>Стоит Энкиду, его слушает речи,</v><v>Огорчился, сел и заплакал,</v><v>Очи его наполнились слезами:</v><v>Без дела сидит, пропадает сила.</v><v>Обнялись оба друга, сели рядом,</v><v>За руки</v><v>взялись, как братья родные.</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее содержание может быть восстановлено по III, так называемой «Йэльской» таблице «Старовавилонской» версии)</p>
|
||
<poem><stanza><v>* Гильгамеш наклонил. лицо, вещает Энкиду:</v><v>* «Почему твои очи наполнились слезами,</v><v>* Опечалилось сердце, вздыхаешь ты горько?»</v><v>Энкиду уста открыл, вещает Гильгамешу:</v><v>* «Вопли, друг мой, разрывают мне горло:</v><v>* Без дела сижу, пропадает сила».</v><v>Гильгамеш уста открыл, вещает Энкиду:</v><v>* «Друг мой, далеко есть горы Ливана,</v><v>* Кедровым те горы покрыты лесом,</v><v>* Живет в том лесу свирепый Хумбаба<a type="note" l:href="#n_7">[7]</a></v><v>* Давай его вместе убьем мы с тобою,</v><v>* И все, что есть злого, изгоним из мира!</v><v>* Нарублю я кедра, – поросли им горы, —</v><v>* Вечное имя себе создам я!»</v><v>* Энкиду уста открыл, вещает Гильгамешу:</v><v>* «Ведомо, друг мой, в горах мне было,</v><v>* Когда бродил со зверьем я вместе:</v><v>* Рвы там на поприще есть вкруг леса, —</v><v>* Кто же проникнет в средину леса?</v><v>* Хумбаба – ураган его голос,</v><v>* Уста его – пламя, смерть – дыханье!</v><v>* Зачем пожелал ты свершать такое?</v><v>* Неравен бой в жилище Хумбабы!»</v><v>* Гильгамеш уста открыл, вещает Энкиду:</v><v>* «Хочу я подняться на гору кедра,</v><v>* И в лес Хумбабы войти я желаю,</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Недостает двух-четырех стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>* Боевой топор я на пояс повешу —</v><v>* Ты иди сзади, я пойду перед тобою!»))</v><v>* Энкиду уста открыл, вещает Гильгамешу:</v><v>* «Как же пойдем мы, как в лес мы вступим?</v><v>* Бог Вэр, его хранитель, – он могуч, неусыпен,</v><v>* А Хумбаба – Шамаш наделил его силой,</v><v>* Адду наделил его отвагой,</v><v>* <emphasis>………………………..</emphasis></v><v>Чтоб кедровый лес оберегал он,</v><v>Ему вверил Эллиль страхи людские.</v><v>Хумбаба – ураган его голос,</v><v>Уста его – пламя, смерть – дыханье!</v><v>Люди молвят – тяжек и путь к тому лесу —</v><v>Кто же проникнет в середину леса?</v><v>Чтоб кедровый лес оберегал он,</v><v>Ему вверил Эллиль страхи людские,</v><v>И кто входит в тот лес, того слабость объемлет».</v><v>* Гильгамеш уста открыл, вещает Энкиду:</v><v>* «Кто, мой друг, вознесся на небо?</v><v>* Только боги с Солнцем пребудут вечно,</v><v>* А человек – сочтены его годы,</v><v>* Что б он ни делал, – все ветер!</v><v>* Ты и сейчас боишься смерти,</v><v>* Где ж она, сила твоей отваги?</v><v>Я пойду перед тобою, а ты кричи мне: „Иди, не бойся!“</v><v>* Если паду я – оставлю имя:</v><v>* „Гильгамеш принял бой со свирепым Хумбабой!“</v><v>* Но родился в моем доме ребенок, —</v><v>* К тебе подбежал: „Скажи мне, все ты знаешь:</v><v>* <emphasis>……………………………….</emphasis></v><v>* Что совершил мой отец и друг твой?“</v><v>* Ты ему откроешь мою славную долю!</v><v>* <emphasis>……………………………….</emphasis></v><v>* А своими речами ты печалишь мне сердце!</v><v>* Подниму я руку, нарублю я кедра,</v><v>* Вечное имя себе создам я!</v><v>* Друг мой, мастерам я дам повинность:</v><v>* Оружие пусть отольют перед нами».</v><v>* Повинность мастерам они дали, —</v><v>* Сели мастера, обсуждают.</v><v>* Секиры отлили большие, —</v><v>* Топоры они отлили в три таланта;</v><v>* Кинжалы отлили большие, —</v><v>* Лезвия по два таланта,</v><v>* Тридцать мин выступы по сторонам у лезвий,</v><v>* Тридцать мин золота, – рукоять кинжала, —</v><v>* Гильгамеш и Энкиду несли по десять талантов.</v><v>* С ворот Урука сняли семь запоров,</v><v>* Услыхав о том, народ собрался,</v><v>* Столпился на улице огражденного Урука.</v><v>* Гильгамеш ему явился,</v><v>Собранье огражденного Урука перед ним уселось.</v><v>* Гильгамеш так им молвит:</v><v>* «Слушайте, старейшины огражденного Урука,</v><v>* Слушай, народ огражденного Урука,</v><v>* Гильгамеша, что сказал: хочу я видеть,</v><v>* Того, чье имя опаляет страны.</v><v>* В кедровом лесу его хочу победить я,</v><v>* Сколь могуч я, отпрыск Урука, мир да услышит!</v><v>* Подниму я руку, нарублю я кедра,</v><v>* Вечное имя себе создам я!»</v><v>* Старейшины огражденного Урука</v><v>* Гильгамешу отвечают такою речью:</v><v>* «Ты юн, Гильгамеш, и следуешь сердцу,</v><v>* Сам ты не ведаешь, что совершаешь!</v><v>* Мы слыхали, – чудовищен образ Хумбабы, —</v><v>* Кто отразит его оружье?</v><v>* Рвы там на поприще есть вкруг леса, —</v><v>* Кто же проникнет в середину леса?</v><v>* Хумбаба – ураган его голос,</v><v>* Уста его пламя, смерть – дыханье!</v><v>* Зачем пожелал ты свершать такое?</v><v>* Неравен бой в жилище Хумбабы!»</v><v>* Услыхал Гильгамеш советников слово,</v><v>* На друга он, смеясь, оглянулся:</v><v>* «Вот что теперь скажу тебе, друг мой, —</v><v>* Боюсь я его, страшусь я сильно:</v><v>* В кедровый лес пойду я с тобою,</v><v>* Чтоб там не</v><v>бояться – убьем Хумбабу!»</v><v>* Старейшины Урука вещают Гильгамешу:</v><v>* «…………………………….</v><v>* …………………………….</v><v>* Пусть идет с тобой богиня, пусть хранит тебя бог твой,</v><v>* Пусть ведет тебя дорогой благополучной,</v><v>* Пусть возвратит тебя к пристани Урука!»</v><v>* Перед Шамашем встал Гильгамеш на колени:</v><v>* «Слово, что сказали старцы, я слышал, —</v><v>* Я иду, но к Шамашу руки воздел я:</v><v>* Ныне жизнь моя да сохранится,</v><v>* Возврати меня к пристани Урука,</v><v>* Сень твою простри надо мною!»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(В «Старовавилонской» версии следует несколько разрушенных стихов, из которых можно предположить, что Шамаш дал двусмысленный ответ на гаданье героев.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>* Когда услыхал предсказанье – ……….</v><v>* ………………… он сел и заплакал,</v><v>* По лицу Гильгамеша побежала слезы.</v><v>* «Иду я путем, где еще не ходил я,</v><v>* Дорогой, которую весь край мой не знает.</v><v>* Если ныне я буду благополучен,</v><v>* В поход уходя по доброй воле, —</v><v>* Тебя, о Шамаш, я буду славить,</v><v>* Твои кумиры посажу на престолы!»</v><v>* Было положено пред ним снаряженье,</v><v>* Секиры, кинжалы большие,</v><v>* Лук и колчан – их дали ему в руки.</v><v>* Взял он топор, набил колчан свой,</v><v>* На плечо надел он лук аншанский,</v><v>* Кинжал заткнул он себе за пояс, —</v><v>Приготовились они к походу.</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Следуют две неясные строки, затем две соответствующие несохранившейся первой строке III таблицы «Ниневийской» версии.)</p>
|
||
</section><section><title>
|
||
<p>Таблица III</p>
|
||
</title><poem><stanza><v>* Старейшины его благословляют</v><v>* На дорогу Гильгамешу дают советы:</v><v>«Гильгамеш, на силу ты свою не надейся,</v><v>Лицом будь спокоен, ударяй же верно;</v><v>Впереди идущий сотоварища спасает:</v><v>Кто ведал тропы, сохранил он друга;</v><v>Пускай Энкиду идет пред тобою, —</v><v>Он знает дорогу к кедровому лесу,</v><v>Битвы он видел, бой ему ведом.</v><v>Энкиду, береги сотоварища, храни ты друга,</v><v>Через рытвины носи на руках его тело;</v><v>Мы в совете тебе царя поручаем,</v><v>Как вернешься ты – нам царя поручишь!»</v><v>Гильгамеш уста открыл и молвит, вещает он Энкиду:</v><v>«Давай, мой друг, пойдем в Эгальмах</v><v>Пред очи Нинсун, царицы великой!</v><v>Нинсун мудрая, – все она знает, —</v><v>Путь разумный нашим стопам установит!»</v><v>За руки взялись они друг с другом,</v><v>Гильгамеш и Энкиду пошли в Эгальмах</v><v>Пред очи Нинсун, царицы великой.</v><v>Вступил Гильгамеш в покой царицын:</v><v>«Я решился, Нинсун, идти походом,</v><v>Дальней дорогой, туда, где Хумбаба,</v><v>В бою неведомом буду сражаться,</v><v>Путем неведомым буду ехать.</v><v>Пока я хожу, и назад не вернулся,</v><v>Пока не достигну кедрового леса,</v><v>Пока мной не сражен свирепый Хумбаба,</v><v>И все, что есть злого, не изгнал я из мира, —</v><v>Облачись в одеянье, достойное тела,</v><v>Кадильницы Шамашу ставь пред собою!»</v><v>Эти речи сына ее, Гильгамеша,</v><v>Печально слушала Нинсун, царица.</v><v>Вступила Нинсун в свои покой,</v><v>Умыла тело мыльным корнем,</v><v>Облачилась в одеянья, достойные тела,</v><v>Надела ожерелье, достойное груди,</v><v>Опоясана лентой, увенчана тиарой</v><v>Чистой водой окропила землю,</v><v>Взошла по ступеням, поднялась на крышу.</v><v>Поднявшись, для Шамаша свершила воскуренье.</v><v>Положила мучную жертву и перед Шамашем воздела руки:</v><v>«Зачем ты мне дал в сыновья Гильгамеша</v><v>И вложил ему в грудь беспокойное сердце?</v><v>Теперь ты коснулся его, и пойдет он</v><v>Дальней дорогой, туда, где Хумбаба,</v><v>В бою неведомом будет сражаться,</v><v>Путем неведомым будет ехать,</v><v>Пока он ходит, и назад не вернулся,</v><v>Пока не достигнет кедрового леса,</v><v>Пока не сражен им свирепый Хумбаба,</v><v>И все, что есть злого, что ты ненавидишь, не изгнал он из мира, —</v><v>В день, когда ты ему знаменье явишь,</v><v>Пусть, тебя не страшась, тебе Айа-невеста<a type="note" l:href="#n_8">[8]</a></v><v>Чтобы, ты поручал его стражам ночи</v><v>В час вечерний, когда на покой ты уходишь!»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает около девяноста строк.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Потушила курильницу, завершила молитву,</v><v>Позвала Энкиду и весть сообщила:</v><v>«Энкиду могучий, не мною рожденный!</v><v>Я тебя объявила посвященным Гильгамешу</v><v>Вместе с жрицами и девами, обреченными богу».</v><v>На шею Энкиду талисман надела,</v><v>За руки взялись с ним жены бога,</v><v>А дочери бога его величали.</v><v>«Я – Энкиду! В поход Гильгамеш меня взял с собою!» —</v><v>«Энкиду в поход Гильгамеш взял с собою!»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Недостает двух стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>".. Пока он ходит, и назад не вернулся,</v><v>Пока не достигнет кедрового леса.—</v><v>Месяц ли пройдет – я с ним буду вместе</v><v>Год ли пройдет – я с ними</v><v>буду вместе!»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает свыше ста тридцати строк.)</p>
|
||
</section><section><title>
|
||
<p>Таблица IV</p>
|
||
</title>
|
||
<p>(От этой таблицы во всех версиях сохранились только фрагменты, взаимное расположение которых не вполне ясно.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Через двадцать поприщ отломили ломтик,</v><v>Через тридцать поприщ на привал остановились,</v><v>Пятьдесят прошли они за день поприщ,</v><v>Путь шести недель прошли – на третий день достигли Евфрата.</v><v>Перед Солнцем вырыли колодец,</v><v><emphasis>………………………………..</emphasis></v><v>Поднялся Гильгамеш на гору, поглядел на окрестность:</v><v>«Гора, принеси мне сон благоприятный!»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Следует четыре непонятных строки; по-видимому, Энкиду сооружает палатку для Гильгамеша.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Гильгамеш подбородком уперся в колено, —</v><v>Сон напал на него, удел человека.</v><v>Среди ночи сон его прекратился,</v><v>Встал, говорит со своим он другом:</v><v>«Друг мой, ты не звал? Отчего я проснулся?</v><v>Друг мой, сон я нынче увидел,</v><v>Сон, что я видел, – весь он страшен:</v><v>Под обрывом горы стоим мы с тобою,</v><v>Гора упала и нас придавила,</v><v>Мы <emphasis>……………………………..</emphasis>.</v><v>Кто в степи рожден – ему ведома мудрость!»</v><v>Вещает другу Гильгамешу, ему сон толкует:</v><v>«Друг мой, твой сон прекрасен, сон этот для нас драгоценен,</v><v>Друг мой, гора, что ты видел, – не страшна нисколько:</v><v>Мы схватим Хумбабу, его повалим,</v><v>А труп его бросим на поруганье!</v><v>Утром от Шамаша мы слово доброе услышим!»</v><v>Через двадцать поприщ отломили ломтик,</v><v>Через тридцать поприщ на привал остановились,</v><v>Пятьдесят прошли они за день поприщ,</v><v>Путь шести недель прошли – на третий день</v><v>достигли <emphasis>………..</emphasis></v><v>Перед Солнцем вырыли колодец,</v><v><emphasis>……………………………….</emphasis></v><v>Поднялся Гильгамеш на гору, посмотрел на окрестность:</v><v>«Гора, принеси мне сон благоприятный!»</v><v><emphasis>……………………………….</emphasis></v><v>Среди ночи сон его прекратился,</v><v>Встал, говорит со своим он другом:</v><v>«Друг мой, ты не звал? Отчего я проснулся?</v><v>Друг мой, второй я сон увидел:</v><v>* Земля растрескалась, земля опустела, земля была в смятенье,</v><v>* Я схватил было тура степного,</v><v>* От рева его земля раскололась,</v><v>* От поднятой пыли затмилось небо,</v><v>* Перед ним я пал на колено;</v><v>* Но схватил <emphasis>….. …………….</emphasis></v><v>* Руку протянул, с земли меня поднял,</v><v>* Утолил мой голод, водой напоил из меха».</v><v>* «Бог, мой друг, к которому идем мы,</v><v>* Он не тур, а тот не враждебен вовсе;</v><v>* Тур в твоем сне – это Шамаш светлый,</v><v>* Руку нам в беде подает он;</v><v>* Тот, кто водою тебя поил из меха, —</v><v>* Это почтил тебя твой бог, Лугальбанда!</v><v>* Некое свершим мы дело, какого в мире не бывало!</v><v>Утром от Шамаша мы слово доброе услышим!»</v><v>Через двадцать поприщ отломили ломтик,</v><v>Через тридцать поприщ на привал остановились,</v><v>Пятьдесят прошли они за день поприщ —</v><v>Путь шести недель прошли и достигли горы Ливана.</v><v>Перед Солнцем вырыли колодец,</v><v><emphasis>……………………………….</emphasis></v><v>Поднялся Гильгамеш на гору, посмотрел на окрестность:</v><v>«Гора, принеси мне сон благоприятный!»)</v><v>Гильгамеш подбородком уперся в колено —</v><v>Сон напал на него, удел человека.</v><v>Среди ночи сон его прекратился,</v><v>Встал, говорит со своим он другом:</v><v>«Друг мой, ты не звал? Отчего я проснулся?</v><v>Ты меня не тронул? Отчего я вздрогнул?</v><v>Не бог ли прошел? Отчего трепещет мое тело?</v><v>Друг мой, третий сон я увидел,</v><v>Сон, что я видел, – весь он страшен!</v><v>Вопияло небо, земля громыхала,</v><v>День затих, темнота наступила,</v><v>Молния сверкала, полыхало пламя,</v><v>Огонь разгорался, смерть лила ливнем, —</v><v>Померкла зарница, погасло пламя,</v><v>Жар опустился, превратился в пепел —</v><v>В степь мы вернемся, – совет нам нужен!»</v><v>Тут Энкиду сон его понял, вещает Гильгамешу:</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает около ста двадцати стихов; сохранились отдельные отрывки, из которых можно заключить, что герои, возможно, отступили, но затем повторили путешествие, во время которого Гильгамеш. видел еще три сна.)</p>
|
||
|
||
<p>(Последний? из снов, в котором Гильгамеш видел великана, Энкиду истолковывает так:)</p>
|
||
<poem><stanza><v>«Друг мой, таково тому сну толкованье:</v><v>Хумбабу, – того, что подобен великану, —</v><v>Пока свет не забрезжит, мы его одолеем,</v><v>Над ним мы с тобою победу добудем,</v><v>На Хумбабу, кого мы ненавидим яро,</v><v>Мы наступим ногою победоносно!»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Однако по каким-то причинам героям нет удачи, и Гильгамеш вновь взывает к богу Шамашу.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Перед Шамашем, воином, бегут его слезы:</v><v>«Что ты Нинсун в Уруке поведал,</v><v>Вспомни, приди и услышь нас!»</v><v>Гильгамеша, отпрыска огражденного Урука, —</v><v>Уст его речь услышал Шамаш —</v><v>Внезапно с неба призыв раздался:</v><v>«Поспеши, подступи к нему, чтоб в лес не ушел он,</v><v>Не вошел бы в заросли, от вас бы не скрылся!</v><v>Он еще не надел свои семь одеяний ужасных,</v><v>Одно он надел, а шесть еще сняты».</v><v>А они меж собою схватились,</v><v>Словно буйные туры бодают друг друга:</v><v>Всего раз закричал еще, полный гнева,</v><v>Страж лесов закричал из зарослей дальних,</v><v>Хумбаба, как гром, закричал издалека!</v><v>Гильгамеш уста открыл, ему вещает, Энкиду:</v><v>«Один – лишь один, ничего он не может,</v><v>Чужаками мы здесь будем поодиночке:</v><v>По круче один не взойдет, а двое – взберутся,</v><v><emphasis>…………………………….</emphasis></v><v>Втрое скрученный канат не скоро порвется,</v><v>Два львенка вместе – льва сильнее!»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает около двадцати строк.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Энкиду уста открыл, ему вещает, Гильгамешу:</v><v>«Если бы в лес мы с тобою спустились,</v><v>Ослабеет тело, онемеют мои руки».</v><v>Гильгамеш уста открыл, вещает он Энкиду:</v><v>«Друг мой, ужели мы будем так жалки?</v><v>Столько гор уже перешли мы,</v><v>Убоимся ли той, что теперь перед нами,</v><v>Прежде чем мы нарубим кедра?</v><v>Друг мой, в сраженьях ты сведущ, битвы тебе знакомы,</v><v>Натирался ты зельем и смерти не страшишься,</v><v><emphasis>………………………………</emphasis></v><v>Как большой барабан гремит твой голос!</v><v>Пусть сойдет с твоих рук онеменье, пусть покинет слабость твое тело,</v><v>Возьмемся за руки, пойдем же, друг мой!</v><v>Пусть загорится твое сердце сраженьем!</v><v>Забудь о смерти, – достигнешь жизни!</v><v>Человек осторожный и неустрашимый,</v><v>Идя впереди, себя сохранил бы и товарища спас бы, —</v><v>Далеко они свое прославили бы имя!»</v><v>Так достигли они до кедрового леса,</v><v>Прекратили свои речи и встали оба.</v></stanza></poem></section><section><title>
|
||
<p>Таблица V</p>
|
||
</title><poem><stanza><v>Остановились у края леса,</v><v>Кедров высоту они видят,</v><v>Леса глубину они видят,</v><v>Где Хумбаба ходит, – шагов не слышно:</v><v>Дороги проложены, путь удобен.</v><v>Видят гору кедра, жилище богов, престол Ирнини.</v><v>Пред горою кедры несут свою пышность,</v><v>Тонь хороша их, полна отрады,</v><v>Поросло там терньем, поросло кустами,</v><v>Кедры растут, растут олеандры.</v><v>Лес на целое поприще рвы окружают,</v><v>И еще на две трети рвы окружают.</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает почти шестидесяти стихов. В сохранившихся отрывках говорится о «выхваченных мечах», «отравленном железе», о том, что Хумбаба? «надел» свои ужасные одеянья-лучи? и о возможном «проклятье Эллиля»).</p>
|
||
<poem><stanza><v>Далее идет речь Энкиду:</v><v>Энкиду уста открыл, вещает Гильгамешу:</v><v>«Хумбаба <emphasis>…………………….</emphasis></v><v>Один – лишь один, ничего он не может,</v><v>Чужаками мы здесь будем поодиночке,</v><v>По круче один не взойдет, а двое – взберутся,</v><v><emphasis>…………………………….</emphasis></v><v>Втрое скрученный канат не скоро порвется,</v><v>Два львенка вместе – льва сильнее!»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее до конца таблицы V текст «Ниневийской» версии не сохранился; судя по отрывку хеттского перевода эпоса, герои принялись рубить кедры, но были устрашены появлением Хумбабы, однако Шамаш закричал им с неба, чтобы они не боялись, и послал им на помощь восемь ветров, с помощью которых герои одолели Хумбабу, Хумбаба стал просить пощады, но Энкиду отсоветовал Гильгамешу щадить его. Помимо того, нужно было еще «убить» по отдельности волшебные «лучи-одеянья» Хумбабы. Дальнейшее известно лишь из «Старовавилонской» версии, в так называемом «Фрагменте Бауэра».)</p>
|
||
<poem><stanza><v>* Гильгамеш ему вещает, Энкиду:</v><v>* «Когда подойдем мы убить Хумбабу,</v><v>* Лучи сиянья в смятенье исчезнут,</v><v>* Лучи сиянья исчезнут, свет затмится!»</v><v>* Энкиду ему вещает, Гильгамешу:</v><v>* «Друг мой, птичку поймай, – не уйдут и цыплята!</v><v>* Лучи сиянья потом поищем,</v><v>* Как цыплята в траве, они разбегутся.</v><v>* Самого срази, – а прислужников позже».</v><v>* Как услышал Гильгамеш сотоварища слово, —</v><v>* Боевой топор он поднял рукою,</v><v>* Выхватил из-за пояса меч свой, —</v><v>* Гильгамеш поразил его в затылок,</v><v>* Его друг, Энкиду, его в грудь ударил;</v><v>* На третьем ударе пал он,</v><v>* Замерли его буйные члены,</v><v>* Сразили они наземь стража, Хумбабу, —</v><v>* На два поприща вокруг застонали кедры:</v><v>* С ним вместе убил Энкиду леса и кедры.</v><v>* Сразил Энкиду стража леса,</v><v>* Чье слово чтили Ливан и Сариа,</v><v>* Покой объял высокие горы,</v><v>* Покой объял лесистые вершины.</v><v>* Он сразил защитников кедра —</v><v>* Разбитые лучи Хумбабы.</v><v>* Когда их всех семерых убил он,</v><v>* Боевую сеть и кинжал в семь талантов, —</v><v>* Груз в восемь талантов, – снял с его тела,</v><v>* Жилище Ануннаков<a type="note" l:href="#n_9">[9]</a> он.</v><v>* Гильгамеш деревья рубит, Энкиду пни корчует.</v><v>* Энкиду ему вещает, Гильгамешу:</v><v>* «Друг мой, Гильгамеш! Мы кедр убили, —</v><v>* Повесь боевой топор на пояс,</v><v>* Возлей перед Шамашем возлиянье, —</v><v>* На берег Евфрата доставим кедры».</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее до конца таблицы от текста сохранились только ничтожные фрагменты.)</p>
|
||
</section><section><title>
|
||
<p>Таблица VI</p>
|
||
</title><poem><stanza><v>Он умыл свое тело, все оружье блестело,</v><v>Со лба на спину власы он закинул,</v><v>С грязным он разлучился, чистым он облачился.</v><v>Как накинул он плащ и стан подпоясал,</v><v>Как венчал Гильгамеш себя тиарой, —</v><v>На красоту Гильгамеша подняла очи государыня Иштар:</v><v>«Давай, Гильгамеш, будь мне супругом,</v><v>Зрелость тела в дар подари мне!</v><v>Ты лишь будешь мне мужем, я буду женою!</v><v>Приготовлю для тебя золотую колесницу,</v><v>С золотыми колесами, с янтарными рогами,</v><v>А впрягут в нее бури – могучих мулов.</v><v>Войди в наш дом в благоухании кедра!</v><v>Как входить ты в дом наш станешь,</v><v>И порог и престол да целуют твои ноги,</v><v>Да преклонят колени государи, цари и владыки,</v><v>Да несут тебе данью дар холмов и равнины,</v><v>Твои козы тройней, а овцы двойней да рожают,</v><v>Твой вьючный осел пусть догонит мула,</v><v>Твои кони в колеснице да будут горды в беге,</v><v>Под ярмом волы твои да не ведают равных!»</v><v>Гильгамеш уста открыл и молвит, вещает он государыне Иштар:</v><v>«Зачем ты хочешь, чтоб я взял тебя в жены?</v><v>Я дам тебе платьев, елея для тела,</v><v>Я дам тебе мяса в пропитанье и в пищу,</v><v>Накормлю тебя хлебом, достойным богини,</v><v>Вином напою, достойным царицы,</v><v>Твое жилище пышно украшу,</v><v>Твои амбары зерном засыплю,</v><v>Твои кумиры одену в одежды, —</v><v>Но в жены себе тебя не возьму я!</v><v>Ты – жаровня, что гаснет в холод,</v><v>Черная дверь, что не держит ветра и бури,</v><v>Дворец, обвалившийся на голову герою,</v><v>Слон, растоптавший свою попону,</v><v>Смола, которой обварен носильщик,</v><v>Мех, из которого облит носильщик,</v><v>Плита, не сдержавшая каменную стену,</v><v>Таран, предавший жителей во вражью землю,</v><v>Сандалия, жмущая ногу господина!</v><v>Какого супруга ты любила вечно,</v><v>Какую славу тебе возносят?</v><v>Давай перечислю, с кем ты блудила!</v><v>Супругу юности твоей, Думузи,</v><v>Из года в год ты судила рыданья.</v><v>Птичку-пастушка еще ты любила —</v><v>Ты его ударила, крылья сломала;</v><v>Он живет среди лесов и кричит: „Мои крылья!“</v><v>И льва ты любила, совершенного силой, —</v><v>Семь и семь ему ты вырыла ловушек.</v><v>И коня ты любила, славного в битве, —</v><v>Кнут, узду и плеть ты ему судила,</v><v>Семь поприщ скакать ты ему судила,</v><v>Мутное пить ты ему судила,</v><v>Его матери, Силили, ты судила рыданья.</v><v>И еще ты любила пастуха-козопаса,</v><v>Что тебе постоянно носил зольные хлебцы,</v><v>Каждый день сосунков тебе резал;</v><v>Ты его ударила, превратила в волка, —</v><v>Гоняют его свод же подпаски,</v><v>И собаки его за ляжки кусают.</v><v>Ишуллану, садовника отца, ты любила.</v><v>Что тебе постоянно носил фиников гроздья,</v><v>Каждый день тебе стол украшая, —</v><v>Подняла ты очи, к нему подошла ты:</v><v>„О мой Ишуллану, твоей зрелости вкусим,</v><v>И, рукою обнажась, коснись нашего лона!“</v><v>Ишуллану тебе отвечает:</v><v>„Чего ты от меня пожелала?</v><v>Чего мать не пекла моя, того не едал я, —</v><v>Как же буду есть хлеб прегрешенья и скверны?</v><v>Будет ли рогожа мне от стужи укрытьем?“</v><v>Ты же, услышав эти речи,</v><v>Ты его ударила, в паука превратила,</v><v>Поселила его среди тяжкой работы, —</v><v>Из паутины не вылезть, не спуститься на пол.</v><v>И со мной, полюбив, ты так же поступишь!»</v><v>Как услышала Иштар эти речи,</v><v>Иштар разъярилась, поднялась на небо,</v><v>Поднявшись, Иштар пред отцом своим, Ану, плачет,</v><v>Пред Анту, ее матерью, бегут ее слезы:</v><v>«Отец мой, Гильгамеш меня посрамляет,</v><v>Гильгамеш перечислил мои прегрешенья,</v><v>Все мои прегрешенья и все мои скверны».</v><v>Ану уста открыл и молвит, вещает ей, государыне Иштар:</v><v>«Разве не ты оскорбила царя Гильгамеша,</v><v>Что Гильгамеш перечислил твои прегрешенья,</v><v>Все твои прегрешенья и все твои скверны?»</v><v>Иштар уста открыла и молвит, вещает она отцу своему, Ану:</v><v>«Отец, создай Быка мне, чтоб убил Гильгамеша в его жилище,</v><v>За обиду Гильгамеш поплатиться должен!</v><v>Если же ты Быка не дашь мне —</v><v>Поражу я Гильгамеша в его жилище,</v><v>Проложу я путь в глубину преисподней,</v><v>Подниму я мертвых, чтоб живых пожирали, —</v><v>Станет меньше тогда живых, чем мертвых!»</v><v>Ану уста открыл и молвит, вещает ей, государыне Иштар:</v><v>«Если от меня ты Быка желаешь,</v><v>В краю Урука будут семь лет мякины.</v><v>Сена для скота должна собрать ты,</v><v>Для степного зверья должна травы взрастить ты».</v><v>Иштар уста открыла и молвит, вещает она отцу своему, Ану:</v><v>«Для скота я сена в Уруке скопила,</v><v>Для степного зверья травы взрастила.</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает трех-четырех стихов, где говорилось о небесном Быке.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Как услышал Ану эти речи,</v><v>Ее он уважил, Быка он создал,</v><v><emphasis>……………………………….</emphasis></v><v>В Урук с небес погнала его Иштар.</v><v>Когда достиг он улиц Урука,</v><v><emphasis>……………………………….</emphasis></v><v>Спустился к Евфрату, в семь глотков его выпил – река иссякла.</v><v>От дыханья Быка разверзлась яма,</v><v>Сто мужей Урука в нее свалились.</v><v>От второго дыханья разверзлась яма.</v><v>Двести мужей Урука в нее свалились.</v><v>При третьем дыханье стал плеваться на Энкиду;</v><v>Прыгнув, Энкиду за рог Быка ухватился»</v><v>Бык в лицо ему брызнул слюною,</v><v>Всей толщей хвоста его ударил.</v><v>Энкиду уста открыл и молвит, вещает он Гильгамешу:</v><v>«Друг мой, гордимся мы нашей отвагой,</v><v>Что же мы ответим на эту обиду?»</v><v>«Друг мой, видал я Быка свирепость,</v><v>Но силы его для нас не опасны.</v><v>Вырву ему сердце, положу перед Шамашем, —</v><v>Я и ты – Быка убьём мы,</v><v>Встану я над его трупом в знак победы,</v><v>Наполню рога елеем – подарю Лугальбанде!</v><v>За толщу хвоста его ухвати ты,</v><v>А я между рогами, меж затылком и шеей, поражу его кинжалом,</v><v><emphasis>………………………………..</emphasis>».</v><v>Погнал Энкиду, Быка повернул он,</v><v>За толщу хвоста его ухватил он,</v><v><emphasis>……………………………….</emphasis></v><v>А Гильгамеш, как увидел дело храброго героя и верного друга, —</v><v>Между рогами, меж затылком и шеей</v><v>Быка поразил кинжалом.</v><v>Как Быка они убили, ему вырвали сердце, перед Шамашем положили,</v><v>Удалившись, перед Шамашем ниц склонились,</v><v>Отдыхать уселись оба брата.</v><v>Взобралась Иштар на стену огражденного Урука,</v><v>В скорби распростёрлась, бросила проклятье:</v><v>«Горе Гильгамешу! Меня он опозорил, Быка убивши!»</v><v>Услыхал Энкиду эти речи Иштар,</v><v>Вырвал корень Быка, в лицо ей бросил:</v><v>«А с тобой – лишь достать бы, – как с ним бы я сделал,</v><v>Кишки его на тебя намотал бы!»</v><v>Созвала Иштар любодеиц, блудниц и девок,</v><v>Корень Быка оплакивать стали.</v><v>А Гильгамеш созвал мастеров всех ремесел, —</v><v>Толщину рогов мастера хвалили.</v><v>Тридцать мин лазури – их отливка,</v><v>Толщиною в два пальца их оправа,</v><v>Шесть мер елея, что вошло в оба рога,</v><v>Подарил для помазанья своему богу Лугальбанде,</v><v>А рога прибил у себя над хозяйским ложем.</v><v>Они руки свои омыли в Евфрате,</v><v>Обнялись, отправились, едут улицей Урука,</v><v>Толпы Урука на них взирают.</v><v>Гильгамеш вещает слово простолюдинкам Урука:</v><v>«Кто же красив среди героев,</v><v>Кто же горд среди мужей?</v><v>Гильгамеш красив среди героев,</v><v>Энкиду горд среди мужей!</v><v>Бык богинин, кого мы изгнали в гневе.</v><v>Не достиг на улицах полноты желанья,</v><v><emphasis>……………………………..</emphasis>!»</v><v>Гильгамеш во дворце устроил веселье,</v><v>Заснули герои, лежат на ложе ночи,</v><v>Заснул Энкиду – и сон увидел,</v><v>Поднялся Энкиду и сон толкует:</v><v>Вещает своему он другу:</v></stanza></poem></section><section><title>
|
||
<p>Таблица VII</p>
|
||
</title><poem><stanza><v>«Друг мой, о чем совещаются великие боги?</v></stanza></poem>
|
||
<p>(О дальнейшем известно лишь по отрывку из „Периферийной“ версии на хеттском языке:)</p>
|
||
<poem><stanza><v>** Слушай мой сон, что я видел ночью:</v><v>** Ану, Эллиль и Шамаш меж собой говорили.</v><v>** И Ану Эллилю вещает:</v><v>** „Зачем они сразили Быка и Хумбабу?“</v><v>** Ану сказал: „Умереть подобает</v><v>** Тому, кто у гор похитил кедры!“</v><v>** Эллиль промолвил: „Пусть умрет Энкиду,</v><v>** Но Гильгамеш умереть не должен!“</v><v>** Отвечает Шамаш Эллилю-герою:</v><v>** „Не твоим ли веленьем убиты Бык и Хумбаба?</v><v>** Должен ли ныне Энкиду умереть безвинно?“</v><v>** Разгневался Эллиль на Шамаша-героя:</v><v>** „То-то ежедневно в их товарищах ты ходишь!“</v><v>** Слег Энкиду перед Гильгамешем,</v><v>** По лицу Гильгамеша побежали слезы:</v><v>** „Брат, милый брат! Зачем вместо брата меня оправдали?“</v><v>** И еще: „Неужели сидеть мне с призраком, у могильного входа?</v><v>** Никогда не увидеть своими очами любимого брата?“</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Возможно, сюда же относится отрывок „Периферийной“ версии на аккадском языке, найденный в Мегиддо в Палестине:)</p>
|
||
<poem><stanza><v>** <emphasis>…………</emphasis></v><v>** Энкиду прикоснулся к его руке, говорит Гильгамешу:</v><v>** „Не рубил я кедра, не убивал я Хумбабу.</v></stanza></poem><subtitle>* * *</subtitle><subtitle>* * *</subtitle><poem><stanza><v>** В кедровом лесу, где обитают боги,</v><v>** Не убил ни одного я кедра!“</v><v>** Гильгамеш от голоса его пробудился,</v><v>** И герою так он вещает:</v><v>** „Благ этот сон и благоприятен</v><v>** Драгоценен и благ, хотя и труден.“</v></stanza></poem>
|
||
<p>(По-видимому, сюда же относится отрывок „Ниневийской“ версии, хотя, возможно, в ней ему предшествовал текст, сильно отличавшийся от приведенной выше „Периферийной“. После нескольких сильно разрушенных стихов из речи Энкиду идут такие стихи:)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Энкиду уста открыл и молвит, вещает он Гильгамешу:</v><v>„Давай, мой друг, пойдем и Эллиля попросим!“</v><v>У входа в храм они остановились,</v><v>Деревянную дверь они увидали.</v><v>Ибо Эллилю ее подарил Энкиду,</v><v>Энкиду уста открыл и молвит, вещает он Гильгамешу:</v><v>„Из-за двери деревянной беда случилась!“</v><v>Энкиду поднял на дверь свои очи,</v><v>С дверью беседует, как с человеком:</v><v>„Деревянная дверь, без толка и смысла,</v><v>Никакого в ней разумения нету!</v><v>Для тебя я дерево искал за двадцать поприщ,</v><v>Пока не увидел длинного кедра, —</v><v>Тому дереву не было равных в мире!</v><v>Восемнадцать сажен ты высотою, шесть сажен ты шириною,</v><v>Твой засов, петля и“ задвижка длиною двенадцать локтей.</v><v>Изготовил, доставил тебя, в Ниппуре украсил —</v><v>Знал бы я, дверь, что такова будет расплата,</v><v>Что благо такое ты принесешь мне, —</v><v>Взял бы топор я, порубил бы в щепы,</v><v>Связал бы плот – и пустил бы по водам!</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее четыре непонятных стиха.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Ану и Иштар мне того не простили!</v><v>Ныне же, дверь, – зачем я тебя сделал?</v><v>Сам погубил себя благочестивым даром!</v><v>Пусть бы будущий царь тебя оправил,</v><v>Пусть бы бог изготовил твои дверные створки,</v><v>Стер бы мое имя, свое написал бы,</v><v>Сорвал бы мою дверь, а свою поставил!»</v><v>Его слово услышав, сразу жарко заплакал,</v><v>Услыхал Гильгамеш слово друга, Энкиду, – побежали его слезы.</v><v>Гильгамеш уста открыл и молвит, вещает Энкиду:</v><v>«Тебе бог даровал глубокий разум, мудрые речи —</v><v>Человек ты разумный – а мыслишь так странно!</v><v>Зачем, мой друг, ты мыслишь так странно?</v><v>Драгоценен твой сон, хоть много в нем страха:</v><v>Как мушиные крылья, еще трепещут твои губы!</v><v>Много в нем страха, но сон этот дорог:</v><v>Для живого – тосковать – его доля,</v><v>Сон тоску оставляет для живого!</v><v>А теперь помолюсь я богам великим, —</v><v>Милость взыскуя, обращусь к твоему богу:</v><v>Пусть, отец богов, будет милостив Ану,</v><v>Даже Эллиль да сжалится, смилуется Шамаш, —</v><v>Златом без счета их украшу кумиры!»</v><v>Услыхал его Шамаш, воззвал к нему с неба:</v><v>«Не трать, о царь, на кумиры злата, —</v><v>Слово, что сказано, бог не изменит,</v><v>Слово, что сказано, не вернет, не отменит,</v><v>Жребий, что брошен, не вернет, не отменит, —</v><v>Судьба людская проходит, – ничто не останется в мире!»</v><v>На веление Шамаша поднял голову Энкиду,</v><v>Перед Шамашем бегут его слезы:</v><v>«Я молю тебя, Шамаш, из-за судьбы моей враждебной —</v><v>Об охотнике, ловце-человеке, —</v><v>Он не дал достичь мне, чего друг мой достигнул,</v><v>Пусть охотник не достигнет, чего друзья его достигли!</v><v>Пусть будут руки его слабы, прибыток скуден,</v><v>Пусть его пред тобою уменьшится доля,</v><v>Пусть зверь в ловушку нейдет, а в щели уходит!</v><v>Пусть охотник не исполнит желания сердца!»</v><v>На Шамхат во гневе навел он проклятье:</v><v>«Давай, блудница, тебе долю назначу,</v><v>Что не кончится на веки вечные в мире;</v><v>Прокляну великим проклятьем,</v><v>Чтобы скоро то проклятье тебя бы постигло:</v><v>Пусть ты не устроишь себе дома на радость,</v><v>Пусть ты не полюбишь нагуляной дочки,</v><v>Пусть не введешь на посиделки девичьи,</v><v>Пусть заливают пивом твое прекрасное лоно,</v><v>Пусть пьяный заблюет твое платье в праздник,</v><v>Пусть он отберет твои красивые бусы,</v><v>Пусть горшечник вдогонку тебе глину швыряет,</v><v>Пусть из светлой доли ничего тебе не будет,</v><v>Чистое серебро, гордость людей и здоровье,</v><v>Пусть у тебя не водятся в доме,</v><v>Пусть будут брать наслажденье от тебя у порогов,</v><v>Перекрестки дорог тебе будут жилищем,</v><v>Пустыри пускай тебе будут ночевкой,</v><v>Тень стены обиталищем будет,</v><v>Отдыха пусть твои ноги не знают,</v><v>По щекам пусть бьют калека и пьяный,</v><v>Пусть кричит на тебя жена верного мужа,</v><v>Пусть не чинит твою кровлю строитель,</v><v>В щелях стен пусть поселятся совы пустыни,</v><v>Пусть к тебе на пир не сходятся гости,</v><v><emphasis>……………………………………….</emphasis></v><v><emphasis>……………………………………….</emphasis></v><v>Пусть проход в твое лоно закроется гноем,</v><v>Пусть дар будет нищ за раскрытое лоно, —</v><v>Ибо чистому мне притворилась ты супругой,</v><v>И над чистым мною ты обман совершила!»</v><v>Шамаш услышал уст его слово, —</v><v>Внезапно с неба призыв раздался:</v><v>«Зачем, Энкиду, блудницу Шамхат ты проклял,</v><v>Что кормила тебя хлебом, достойным бога,</v><v>Питьем поила, царя достойным,</v><v>Тебя великой одеждой одела</v><v>И в сотоварищи добрые тебе дала Гильгамеша?</v><v>Теперь же Гильгамеш, и друг и брат твой,</v><v>Уложит тебя на великом ложе,</v><v>На ложе почетном тебя уложит,</v><v>Поселит тебя слева, в месте покоя;</v><v>Государи земли облобызают твои ноги,</v><v>Велит он оплакать тебя народу Урука,</v><v>Веселым людям скорбный обряд поручит,</v><v>А сам после тебя он рубище наденет,</v><v>Львиной шкурой облачится, бежит в пустыню».</v><v>Услыхал Энкиду слово Шамаша-героя, —</v><v>У него успокоилось гневное сердце,</v><v>Усмирилась разъярённая печень.</v><v>«Давай, блудница, я иное назначу:</v><v>Пусть тебя покинувший к тебе вернется,</v><v>Государи, цари и владыки пусть тебя полюбят,</v><v>Тебя увидавший пусть тебе изумится,</v><v>Герой для тебя пусть встряхнет кудрями,</v><v>Не задержит тебя страж, а тот пусть пояс развяжет,</v><v>Даст стеклянные блестки, лазурь и злато,</v><v>Кованые серьги тебе пусть подарит, —</v><v>А за то ему ливнем зерно польется;</v><v>В храм богов заклинатель пусть тебя приводит,</v><v>Для тебя пусть покинут мать семерых, супругу!»</v><v>В утробу Энкиду боль проникла,</v><v>На ложе ночи, где лежал он одиноко.</v><v>Все свои скорби он поведал другу:</v><v>«Слушай, друг мой! Сон я видел ночью —</v><v>Вопияло небо, земля отвечала,</v><v>Только я стою между ними</v><v>Да один человек – лицо его мрачно,</v><v>Птице бури он лицом подобен,</v><v>Его крылья – орлиные крылья, его когти – орлиные когти,</v><v>Он за власы схватил, меня одолел он,</v><v>Я его ударил – как скакалка, он скачет,</v><v>Он меня ударил – исцелил мою рану,</v><v>Но, как тур, на меня наступил он,</v><v>Сжал, как тисками, все мое тело.</v><v>„Друг мой, спаси меня!“ Не мог спасти ты,</v><v>Ты убоялся, не мог сражаться,</v><v>Ты лишь <emphasis>…………………………</emphasis></v><v><emphasis>……………………………….</emphasis></v><v>Он ко мне прикоснулся, превратил меня в птаху,</v><v>Крылья, как птичьи, надел мне на плечи:</v><v>Взглянул и увел меня в дом мрака, жилище Иркаллы,</v><v>В дом, откуда вошедший никогда не выходит,</v><v>В путь, по которому не выйти обратно,</v><v>В дом, где живущие лишаются света,</v><v>Где их пища – прах и еда их – глина,</v><v>А одеты, как птицы, – одеждою крыльев,</v><v>И света не видят, но во тьме обитают,</v><v>А засовы и двери покрыты пылью!</v><v>В Доме праха, куда вступил я,</v><v>Поглядел я – венцы смиренны:</v><v>Я послушал, – венценосцы, что в прежние дни владели миром,</v><v>Ану и Эллилю подносят жареное мясо,</v><v>Ставят хлеб печеный, холодную, из меха, возливают воду.</v><v>В Доме праха, куда вступил я,</v><v>Живут жрец и служка, живут волхв и одержимый,</v><v>Живут священники богов великих,</v><v>Живет Этана, живет Сумукан,</v><v>Живет Эрешкигаль, земли царица;</v><v>Белет-цери, дева-писец земли, перед ней на коленях,</v><v>Таблицу судеб держит, пред нею читает, —</v><v>Подняла лицо, меня увидала:</v><v>„Смерть уже взяла того человека!“</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает около пятидесяти стихов; Энкиду видел еще сон; рассказ о нем кончается словами:)</p>
|
||
<poem><stanza><v>…Мы с тобою вместе все труды делили, —</v><v>Помни меня, друг мой, не забудь мои деянья!»</v><v>Друг его увидел сон необъясненный,</v><v>Когда сон он увидел, его иссякла сила.</v><v>Лежит Энкиду на ложе,</v><v>Первый день, второй день, что лежит Энкиду на ложе,</v><v>Третий день и четвертый, что лежит Энкиду на ложе.</v><v>Пятый, шестой и седьмой, восьмой, девятый и десятый, —</v><v>Стал недуг тяжелей у Энкиду,</v><v>Одиннадцатый и двенадцатый дни миновались —</v><v>На ложе своем приподнялся Энкиду,</v><v>Кликнул Гильгамеша, ему вещает:</v><v>«Друг мой отныне меня возненавидел, —</v><v>Когда в Уруке мы с ним говорили,</v><v>Я боялся сраженья, а он был мне в помощь;</v><v>Друг, что в бою спасал, – почему меня покинул?</v><v>Я и ты – не равно ли мы смертны?»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее до конца таблицы недостает двадцати пяти – тридцати стихов.)</p>
|
||
</section><section><title>
|
||
<p>Таблица VIII</p>
|
||
</title><poem><stanza><v>Едва занялось сияние утра,</v><v>Гильгамеш уста открыл и молвит:</v><v>«Энкиду, друг мой, твоя мать антилопа</v><v>И онагр, твой отец, тебя породили,</v><v>Молоком своим тебя звери взрастили</v><v>И скот в степи на пастбищах дальних!</v><v>В кедровом лесу стези Энкиду</v><v>По тебе да плачут день и ночь неумолчно,</v><v>Да плачут старейшины огражденного Урука,</v><v>Да плачет руку нам вслед простиравший,</v><v>Да плачут уступы гор лесистых,</v><v>По которым мы с тобою всходили,</v><v>Да рыдает пажить, как мать родная,</v><v>Да плачут соком кипарисы и кедры,</v><v>Средь которых с тобою мы пробирались,</v><v>Да плачут медведи, гиены, барсы и тигры,</v><v>Козероги и рыси, львы и туры,</v><v>Олени и антилопы, скот и тварь степная,</v><v>Да плачет священный Евлей, где мы гордо ходили по брегу,</v><v>Да плачет светлый Евфрат, где мы черпали воду для меха,</v><v>Да плачут мужи обширного огражденного Урука,</v><v>Да плачут жены, что видали, как Быка мы убили,</v><v>Да плачет земледелец доброго града, твое славивший имя,</v><v>Да плачет тот, кто, как древними людьми, гордился тобою,</v><v>Да плачет тот, кто накормил тебя хлебом,</v><v>Да плачет рабыня, что умастила твои ноги,</v><v>Да плачет раб, кто вина к устам твоим подал,</v><v>Да плачет блудница, тебя умастившая добрым елеем,</v><v>Да плачет в брачный покой вступивший,</v><v>Обретший супругу твоим добрым советом,</v><v>Братья да плачут по тебе, как сестры,</v><v>В скорби да рвут власы над тобою!</v><v>Словно мать и отец в его дальних кочевьях,</v><v>Я об Энкиду буду плакать:</v><v>Внимайте же мне, мужи, внимайте,</v><v>Внимайте, старейшины огражденного Урука!</v><v>Я об Энкиду, моем друге, плачу,</v><v>Словно плакальщица, горько рыдаю:</v><v>Мощный топор мой, сильный оплот мой,</v><v>Верный кинжал мой, надежный щит мой,</v><v>Праздничный плащ мой, пышный убор мой, —</v><v>Демон злой у меня его отнял!</v><v>Младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах!</v><v>Энкиду, младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах!</v><v>С кем мы, встретившись вместе, поднимались в горы,</v><v>Вместе схвативши, Быка убили, —</v><v>Что за сон теперь овладел тобою?</v><v>Стал ты темен и меня не слышишь!»</v><v>А тот головы поднять не может.</v><v>Тронул он сердце – оно не бьется.</v><v>Закрыл он другу лицо, как невесте,</v><v>Сам, как орел, над ним кружит он,</v><v>Точно львица, чьи львята – в ловушке,</v><v>Мечется грозно взад и вперед он,</v><v>Словно кудель, раздирает власы он,</v><v>Словно скверну, срывает одежду.</v><v>Едва занялось сияние утра,</v><v>Гильгамеш по стране созывает кличем</v><v>Ваятелей, медников, кузнецов, камнерезов.</v><v>«Друг мой, сделаю кумир твой,</v><v>Какого никто не делал другу:</v><v>Друга рост и облик в нем будет явлен, —</v><v>Подножье из камня, власы – из лазури,</v><v>Лицо – из алебастра, из золота – тело.</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает около двадцати стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>…Теперь же я, и друг и брат твой,</v><v>Тебя уложил на великом ложе,</v><v>На ложе почетном тебя уложил я,</v><v>Поселил тебя слева, в месте покоя,</v><v>Государи земли облобызали твои ноги,</v><v>Велел оплакать тебя народу Урука,</v><v>Веселым людям скорбный обряд поручил я,</v><v>А сам после друга рубище надел я,</v><v>Львиной шкурой облачился, бегу в пустыню!»</v><v>Едва занялось сияние утра…</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает более сотни стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Едва занялось сияние утра,</v><v>Гильгамеш изготовил из глины фигурку,</v><v>Вынес стол большой, деревянный,</v><v>Сосуд из сердолика наполнил медом,</v><v>Сосуд из лазури наполнил маслом,</v><v>Стол украсил и для Шамаша вынес.</v></stanza></poem>
|
||
<p>(До конца таблицы, недостает около пятидесяти стихов; содержанием их было гадание Гильгамеша и ответ богов. Вероятно, он был сходен по содержанию с тем, который содержится в «Старовавилонской» версии, но не в этом месте, а в той таблице, которая соответствовала позднейшей десятой, – в так называемой «Таблице Мейснера». Ниже приводим текст из нее, первые строки представляют собой домысел переводчика.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Эллиль услышал уст его слово —</v><v>Внезапно с неба призыв раздался:</v><v>«Издревле, Гильгамеш, назначено людям:</v><v>Земледелец, пашет землю, урожай собирает,</v><v>Пастух и охотник со зверьем обитает,</v><v>* Надевает их шкуру, ест их мясо.</v><v>* Ты же хочешь, Гильгамеш, чего не бывало,</v><v>* С тех пор как мой ветер гонит воды».</v><v>* Опечалился Шамаш, к нему явился,</v><v>* Вещает он Гильгамешу:</v><v>* «Гильгамеш, куда ты стремишься?</v><v>* Жизни, что ищешь, не найдешь ты!»</v><v>* Гильгамеш ему вещает, Шамашу-герою:</v><v>* «После того как бродил по свету,</v><v>* Разве довольно в земле покоя?</v><v>* Видно, проспал я все эти годы!</v><v>* Пусть же солнечным светом насытятся очи:</v><v>* Пуста темнота, как нужно света!</v><v>* Можно ль мертвому видеть сияние солнца?»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(От этого места в «Старовавилонской» версии до конца таблицы еще около двадцати стихов.)</p>
|
||
</section><section><title>
|
||
<p>Таблица IX</p>
|
||
</title><poem><stanza><v>Гильгамеш об Энкиду, своем друге,</v><v>Горько плачет и бежит в пустыню:</v><v>«И я не так ли умру, как Энкиду?</v><v>Тоска в утробу мою проникла,</v><v>Смерти страшусь и бегу в пустыню.</v><v>Под власть Утнапишти, сына Убар-Туту,</v><v>Путь я предпринял, иду поспешно.</v><v>Перевалов горных достигнув ночью,</v><v>Львов я видал, и бывало мне страшно, —</v><v>Главу подымая, молюсь я Сину,</v><v>И ко всем богам идут мои молитвы:</v><v>Как прежде бывало, меня сохраните!»</v><v>Ночью он лег, – от сна пробудившись,</v><v>Видит, львы резвятся, радуясь жизни.</v><v>Боевой топор он поднял рукою,</v><v>Выхватил из-за пояса меч свой, —</v><v>Словно копье, упал между ними,</v><v>Ударял, повергал, убивал и рубил он.</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает около тридцати стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Он слыхал о горах, чье имя – Машу,</v><v>Как только к этим горам подошел он,</v><v>Что восход и закат стерегут ежедневно,</v><v>Наверху металла небес достигают,</v><v>Внизу – преисподней их грудь достигает, —</v><v>Люди-скорпионы стерегут их ворота:</v><v>Грозен их вид, их взоры – гибель,</v><v>Их мерцающий блеск повергает горы —</v><v>При восходе и закате Солнца они охраняют Солнце, —</v><v>Как только их Гильгамеш увидел —</v><v>Ужас и страх его лицо помрачили.</v><v>С духом собрался, направился к ним он.</v><v>Человек-скорпион жене своей крикнул:</v><v>«Тот, кто подходит к нам, – плоть богов – его тело!»</v><v>Человеку-скорпиону жена отвечает:</v><v>«На две трети он бог, на одну – человек он!»</v><v>Человек-скорпион Гильгамешу крикнул,</v><v>Потомку богов вещает слово:</v><v>«Почему идешь ты путем далеким,</v><v>Какою дорогой меня достиг ты,</v><v>Реки переплыл, где трудна переправа?</v><v>Зачем ты пришел, хочу узнать я,</v><v>Куда путь твой лежит, хочу узнать я!»</v><v>Гильгамеш ему вещает, человеку-скорпиону:</v><v>«Младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,</v><v>Энкиду, младший мой брат, гонитель онагров горных, пантер на просторах,</v><v>С кем мы, встретившись вместе, подымались в горы,</v><v>Вместе схвативши, Быка убили,</v><v>В кедровом лесу погубили Хумбабу,</v><v>Друг мой, которого так любил я,</v><v>С которым мы все труды делили,</v><v>Энкиду, друг мой, которого так любил я,</v><v>С которым мы все труды делили, —</v><v>Его постигла судьба человека!</v><v>Шесть дней миновало, семь ночей миновало,</v><v>Пока в его нос не проникли черви.</v><v>Устрашился я смерти, не найти мне жизни:</v><v>Мысль о герое не дает мне покоя!</v><v>Дальней дорогой бегу в пустыне:</v><v>Мысль об Энкиду, герое, не дает мне покоя —</v><v>Дальним путем скитаюсь в пустыне!</v><v>Как же смолчу я, как успокоюсь?</v><v>Друг мой любимый стал землею!</v><v>Энкиду, друг мой любимый, стал землею!</v><v>Так же, как он, и я не лягу ль,</v><v>Чтоб не встать во веки веков?</v><v>Теперь же, скорпион, тебя я встретил, —</v><v>Смерти, что страшусь я, пусть не увижу!</v><v><emphasis>……………………………………….</emphasis></v><v>К Утнапишти, отцу моему, иду я поспешно,</v><v>К тому, кто, выжив, в собранье богов был принят и жизнь обрел в нем:</v><v>Я спрошу у него о жизни и смерти!»</v><v>Человек-скорпион уста открыл и молвит, вещает он Гильгамешу:</v><v>«Никогда, Гильгамеш, не бывало дороги,</v><v>Не ходил никто еще ходом горным:</v><v>На двенадцать поприщ простирается внутрь он:</v><v>Темнота густа, не видно света —</v><v>При восходе Солнца закрывают ворота,</v><v>При заходе Солнца открывают ворота,</v><v>При заходе Солнца опять закрывают ворота,</v><v>Выводят оттуда только Шамаша боги,</v><v>Опаляет живущих он сияньем, —</v><v>Ты же – как ты сможешь пройти тем ходом?</v><v>Ты войдешь и больше оттуда не выйдешь!»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает более пятидесяти стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Гильгамеш ему вещает, человеку-скорпиону:</v><v>«<emphasis>…………………………..</emphasis></v><v>В тоске моей плоти, в печали сердца,</v><v>И в жар и в стужу, в темноте и во мраке,</v><v>Во вздохах и плаче, – вперед пойду я!</v><v>Теперь открой мне ворота в горы!»</v><v>Человек-скорпион уста открыл и молвит, вещает он Гильгамешу:</v><v>«Иди, Гильгамеш, путем своим трудным,</v><v>Горы Машу ты да минуешь,</v><v>Леса и горы да пройдешь отважно,</v><v>Да вернешься обратно благополучно!</v><v>Ворота гор для тебя открытые.»</v><v>Гильгамеш, когда услышал это,</v><v>Человеку-скорпиону был послушен,</v><v>По дороге Шамаша стопы он направил.</v><v>Первое поприще уже прошел он —</v><v>Темнота густа, не видно света,</v><v>Ни вперед, ни назад нельзя ему видеть.</v><v>Второе поприще уже прошел он —</v><v>Темнота густа, не видно света,</v><v>Ни вперед, ни назад нельзя ему видеть.</v><v>Третье поприте пройдя, он вспять обратился.</v></stanza></poem>
|
||
<p>(В следующих недостающих восемнадцати стихах, вероятно, объяснялось, почему Гильгамеш решился вновь предпринять путь сквозь подземелье на краю света.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>С духом собрался, вперед зашагал он.</v><v>Четвертое поприще уже прошел он —</v><v>Темнота густа, не видно света,</v><v>Ни вперед, ни назад нельзя ему видеть,</v><v>Пятое поприще уже прошел он —</v><v>Темнота густа, не видно света,</v><v>Ни вперед, ни назад нельзя ему видеть.</v><v>Шестое поприще уже прошел он —</v><v>Темнота густа, не видно света,</v><v>Ни вперед, ни назад нельзя ему видеть,</v><v>Седьмое поприще пройдя – он прислушался к мраку:</v><v>Темнота густа, не видно света,</v><v>Ни вперед, ни назад нельзя ему видеть.</v><v>Восьмое поприще пройдя, – в темноту он крикнул:</v><v>Темнота густа, не видно света,</v><v>Ни вперед, ни назад нельзя ему видеть.</v><v>На девятом поприще холодок он почуял, —</v><v>Дыхание ветра его лица коснулось, —</v><v>Темнота густа, не видно света,</v><v>Ни вперед, ни назад нельзя ему видеть,</v><v>На десятом поприще стал выход близок, —</v><v>Но, как десять поприщ, поприще это.</v><v>На одиннадцатом поприще пред рассветом брезжит,</v><v>На двенадцатом поприще свет появился,</v><v>Поспешил он, рощу из каменьев увидев!</v><v>Сердолик плоды приносит,</v><v>Гроздьями увешан, на вид приятен.</v><v>Лазурит растет листвою —</v><v>Плодоносит тоже, на вид забавен.</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает тридцать четыре стиха. Сохранились отрывки дальнейшего описания волшебного сада.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Гильгамеш, проходя по саду каменьев,</v><v>Очи поднял на это чудо.</v></stanza></poem></section><section><title>
|
||
<p>Таблица Х</p>
|
||
</title><poem><stanza><v>Сидури – хозяйка богов, что живет на обрыве у моря,</v><v>Живет она и брагой их угощает:</v><v>Ей дали кувшин, ей дали золотую чашу, —</v><v>Покрывалом покрыта, незрима людям.</v><v>Гильгамеш приближается к ее жилищу,</v><v>Шкурой одетый, покрытый прахом,</v><v>Плоть богов таится в его теле,</v><v>Тоска в утробе его обитает,</v><v>Идущему дальним путем он лицом подобен.</v><v>Хозяйка издали его увидала,</v><v>Своему она сердцу, помыслив, вещает,</v><v>Сама с собою совет она держит:</v><v>«Наверное, это – убийца буйный,</v><v>Кого хорошего тут увидишь?»</v><v>Увидав его, хозяйка затворила двери,</v><v>Затворила двери, засов заложила.</v><v>А он, Гильгамеш, тот стук услышал,</v><v>Поднял лицо и к ней обратился.</v><v>Гильгамеш ей вещает, хозяйке:</v><v>«Хозяйка, ты что увидала, зачем затворила двери,</v><v>Затворила двери, засов заложила?</v><v>Ударю я в дверь, разломаю затворы!»</v><v><emphasis>……………………………….</emphasis></v><v>Сидури-хозяйка крикнула Гильгамешу,</v><v>Потомку богов вещает слово:</v><v>«Почему идешь ты путем далеким,</v><v>Какою дорогой меня достиг ты,</v><v>Реки переплыл, где трудна переправа?</v><v>Зачем ты пришел, хочу узнать я,</v><v>Куда путь твой лежит, хочу узнать я!»</v><v>Гильгамеш ей вещает, хозяйке Сидури:</v><v>«Я – Гильгамеш, убивший стража леса,</v><v>В кедровом лесу погубивший Хумбабу,</v><v>Сразивший Быка, что спустился с неба,</v><v>Перебивший львов на перевалах горных».</v><v>Хозяйка ему вещает, Гильгамешу:</v><v>«Если ты – Гильгамеш, убивший стража леса,</v><v>В кедровом лесу погубивший Хумбабу,</v><v>Сразивший Быка, что спустился с неба,</v><v>Перебивший львов на перевалах горных, —</v><v>Почему твои щеки впали, голова поникла,</v><v>Печально сердце, лицо увяло,</v><v>Тоска в утробе твоей обитает,</v><v>Идущему дальним путем ты лицом подобен,</v><v>Жара и стужи лицо спалили,</v><v>И марева ищешь, бежишь по пустыне?»</v><v>Гильгамеш ей вещает, хозяйке:</v><v>«Как не впасть моим щекам, голове не поникнуть,</v><v>Не быть сердцу печальным, лицу не увянуть,</v><v>Тоске в утробу мою не проникнуть,</v><v>Идущему дальним путем мне не быть подобным,</v><v>Жаре и стуже не спалить чело мне?</v><v>Младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,</v><v>Энкиду, младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на, просторах,</v><v>С кем мы, встретившись вместе, поднимались в горы,</v><v>Вместе схвативши, Быка убили,</v><v>В кедровом лесу погубили Хумбабу,</v><v>Друг мой, которого так любил я,</v><v>С которым мы все труды делили,</v><v>Энкиду, друг мой, которого так любил я,</v><v>С которым мы все труды делили, —</v><v>Его постигла судьба человека!</v><v>Шесть дней, семь ночей над ним я плакал,</v><v>Не предавая его могиле, —</v><v>Не встанет ли друг мой в ответ на мой голос?</v><v>Пока в его нос не проникли черви!</v><v>Устрашился я смерти, не найти мне жизни!</v><v>Словно разбойник, брожу в пустыне:</v><v>Слово героя не дает мне покоя —</v><v>Дальней дорогой бегу в пустыне:</v><v>Слово Энкиду, героя, не дает мне покоя —</v><v>Дальним путем скитаюсь в пустыне:</v><v>Как же смолчу я, как успокоюсь?</v><v>Друг мой любимый стал землею!</v><v>Энкиду, друг мой любимый, стал землею!</v><v>Так же, как он, и я не лягу ль,</v><v>Чтоб не встать во веки веков?</v><v>* Теперь же, хозяйка, тебя я встретил, —</v><v>* Смерти, что страшусь я, пусть не увижу!»</v><v>Хозяйка ему вещает, Гильгамешу:</v><v>* «Гильгамеш! Куда ты стремишься?</v><v>* Жизни, что ищешь, не найдешь ты!</v><v>* Боги, когда создавали человека, —</v><v>* Смерть они определили человеку,</v><v>*– Жизнь в своих руках удержали.</v><v>* Ты же, Гильгамеш, насыщай желудок,</v><v>* Днем и ночью да будешь ты весел,</v><v>* Праздник справляй ежедневно,</v><v>* Днем и ночью играй и пляши ты!</v><v>* Светлы да будут твои одежды,</v><v>* Волосы чисты, водой омывайся,</v><v>* Гляди, как дитя твою руку держит,</v><v>* Своими объятьями радуй подругу —</v><v>* Только в этом дело человека!»</v><v>Гильгамеш ей вещает, хозяйке:</v><v>«Теперь, хозяйка, – где путь к Утнапишти?</v><v>Каков его признак, – дай его мне ты,</v><v>Дай же ты мне пути того признак:</v><v>Если возможно – переправлюсь морем,</v><v>Если нельзя – побегу пустыней!»</v><v>Хозяйка ему вещает, Гильгамешу:</v><v>«Никогда, Гильгамеш, не бывало переправы,</v><v>И не мог переправиться морем никто, здесь бывавший издревле, —</v><v>Шамаш-герой переправится морем, —</v><v>Кроме Шамаша, кто это может?</v><v>Трудна переправа, тяжела дорога,</v><v>Глубоки воды смерти, что ее преграждают.</v><v>А что, Гильгамеш, переправившись морем, —</v><v>Вод смерти достигнув, – ты будешь делать?</v><v>Есть, Гильгамеш, Уршанаби, корабельщик Утнапишти,</v><v>У него есть идолы, в лесу он ловит змея;</v><v>Найди его и с ним повидайся,</v><v>Если возможно – с ним переправься,</v><v>Если нельзя, то вспять обратися».</v><v>Гильгамеш, как услышал эти речи,</v><v>Боевой топор он поднял рукою,</v><v>Выхватил из-за пояса меч свой,</v><v>Меж деревьев углубился в заросль,</v><v>Словно копье упал между ними,</v><v>Идолов разбил, во внезапном буйстве,</v><v>Змея волшебного нашел среди леса,</v><v>Удушил его своими руками.</v><v>Когда же Гильгамеш насытился буйством,</v><v>В его груди успокоилась ярость,</v><v>Сказал он в своем сердце: «Не найти мне лодки!</v><v>Как одолею воды смерти,</v><v>Как переправлюсь чрез широкое море?»</v><v>Гильгамеш удержал свое буйство,</v><v>Из леса вышел, к Реке спустился.</v><v>По водам Уршанаби плыл на лодке,</v><v>Лодку к берегу он направил.</v><v>Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:</v><v>* «Я – Гильгамеш, таково мое имя,</v><v>* Что пришел из Урука, дома Ану,</v><v>* Что бродил по горам путем далеким с восхода Солнца».</v><v>Уршанаби ему вещает, Гильгамешу:</v><v>«Почему твои щеки впали, голова поникла,</v><v>Печально сердце, лицо увяло,</v><v>Тоска в утробе твоей обитает,</v><v>Идущему дальним путем ты лицом подобен,</v><v>Жара и стужа лицо опалили,</v><v>И марева ищешь, бежишь по пустыне?»</v><v>Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:</v><v>«Как не впасть моим щекам, голове не поникнуть,</v><v>Не быть сердцу печальным, лицу не увянуть,</v><v>Тоске в утробу мою не проникнуть,</v><v>Идущему дальним путем мне не быть подобным,</v><v>Жаре и стуже не спалить чело мне,</v><v>Не искать мне марева, не бежать по пустыне?</v><v>Младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,</v><v>Энкиду, младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,</v><v>С кем мы, встретившись вместе, подымались в горы,</v><v>Вместе схвативши, Быка убили,</v><v>На перевалах горных львов убивали,</v><v>В кедровом лесу погубили Хумбабу,</v><v>Друг мой, которого так любил я,</v><v>С которым мы все труды делили,</v><v>Энкиду, друг мой, которого так любил я,</v><v>С которым мы все труды делили, —</v><v>Его постигла судьба человека!</v><v>Шесть дней миновало, семь ночей миновало,</v><v>Пока в его нос не проникли черви.</v><v>Устрашился я смерти, не найти мне жизни,</v><v>Слово героя не дает мне покоя —</v><v>Дальней дорогой бегу в пустыне!</v><v>Слово Энкиду, героя, не дает мне покоя —</v><v>Дальним путем скитаюсь в пустыне:</v><v>Как же смолчу я, как успокоюсь?</v><v>Друг мой любимый стал землею,</v><v>Энкиду, друг мой любимый, стал землею!</v><v>Так же, как он, и я не лягу ль,</v><v>Чтоб не встать во веки веков?»</v></stanza></poem>
|
||
<p>(Ответ Уршанаби пропущен, может быть, по небрежности писца.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:</v><v>«Теперь, Уршанаби, – где путь к Утнапишти?</v><v>Каков его признак – дай его мне ты!</v><v>Дай же ты мне пути того признак:</v><v>Если возможно – переправлюсь морем,</v><v>Если нельзя – побегу пустыней!»</v><v>Уршанаби ему вещает, Гильгамещу:</v><v>* «Идолы те, Гильгамеш, мне оберегом были,</v><v>* Чтобы я не прикоснулся к водам смерти;</v><v>* В ярости твоей ты идолы разрушил, —</v><v>* Без тех идолов тебя переправить трудно,</v><v>Возьми, Гильгамеш, топор в свою руку,</v><v>Углубися в лес, наруби шестов там,</v><v>Сто двадцать шестов по пятнадцати сажен,</v><v>Осмоли, сделай лопасти и мне принеси их».</v><v>Гильгамеш, услышав эти речи,</v><v>Боевой топор он поднял рукою,</v><v>Выхватил из-за пояса меч свой,</v><v>Углубился в лес, нарубил шестов там,</v><v>Сто двадцать шестов по пятнадцати сажен, —</v><v>Осмолил, сделал лопасти, к нему принес их.</v><v>Гильгамеш и Уршанаби шагнули в лодку,</v><v>Столкнули лодку на волны и на ней поплыли.</v><v>Путь шести недель за три дня совершили,</v><v>И вступил Уршанаби в воды смерти.</v><v>Уршанаби ему вещает, Гильгамешу:</v><v>«Отстранись, Гильгамеш, и шест возьми ты,</v><v>Воды смерти рукою не тронь, берегися!</v><v>Второй, третий и четвертый, Гильгамеш, возьми ты,</v><v>Пятый, шестой и седьмой, Гильгамеш, возьми ты,</v><v>Восьмой, девятый и десятый, Гильгамеш, возьми ты,</v><v>Одиннадцатый и двенадцатый, Гильгамеш, возьми ты», —</v><v>На сто двадцатом кончились шесты у Гильгамеша,</v><v>И развязал он препоясанье чресел,</v><v>Скинул Гильгамеш одежду, ее развернул он,</v><v>Как парус, ее руками поднял.</v><v>Утнапишти издали их увидел,</v><v>Помыслив, сердцу своему вещает,</v><v>Сам с собою совет он держит:</v><v>«Почему это идолы на ладье разбиты,</v><v>И плывет на ней не ее хозяин?</v><v>Тот, кто подходит, – не мой человек он,</v><v>И справа гляжу я, и слева гляжу я,</v><v>Я гляжу на него – и узнать не могу я,</v><v>Я гляжу на него – и понять не могу я,</v><v>Я гляжу на него – и не ведаю, кто он.»</v><v><emphasis>……………………………….</emphasis></v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает около двадцати стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:</v><v>«Почему твои щеки впали, голова поникла,</v><v>Печально сердце, лицо увяло,</v><v>Тоска в утробе твоей обитает,</v><v>Идущему дальним путем ты лицом подобен,</v><v>Жара и стужа чело опалили,</v><v>И марева ищешь, бежишь по пустыне?»</v><v>Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:</v><v>«Как не впасть моим щекам, голове не поникнуть,</v><v>Не быть сердцу печальным, лицу не увянуть,</v><v>Тоске в утробу мою не проникнуть,</v><v>Идущему дальним путем мне не быть подобным,</v><v>Жаре и стуже не спалить чело мне,</v><v>Не искать мне марева, не бежать по пустыне?</v><v>Младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,</v><v>Энкиду, младший мой брат, гонитель онагров в степи, пантер на просторах,</v><v>С кем мы, встретившись вместе, поднимались в горы,</v><v>Вместе схвативши, Быка убили,</v><v>В кедровом лесу погубили Хумбабу,</v><v>На перевалах горных львов убивали,</v><v>Друг мой, которого так любил я,</v><v>С которым мы все труды делили,</v><v>Энкиду, друг мой, которого так любил я,</v><v>С которым мы все труды делили, —</v><v>Его постигла судьба человека!</v><v>Дни и ночи над ним я плакал,</v><v>Не предавая его могиле,</v><v>Пока в его нос не проникли черви.</v><v>Устрашился я смерти и бегу в пустыне, —</v><v>Слово героя не дает мне покоя,</v><v>Дальней дорогой брожу в пустыне —</v><v>Слово Энкиду, героя, не дает мне покоя:</v><v>Как же смолчу я, как успокоюсь?</v><v>Друг мой любимый стал землею,</v><v>Энкиду, друг мой любимый, стал землею!</v><v>Так же, как он, и я не лягу ль,</v><v>Чтоб не встать во веки веков?»</v><v>Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:</v><v>«Я же, чтоб дойти до дальнего Утнапишти:</v><v>Чтоб увидеть того, о ком ходит преданье,</v><v>Я скитался долго, обошел все страны,</v><v>Я взбирался на трудные горы,</v><v>Через все моря я переправлялся,</v><v>Сладким сном не утолял свои очи,</v><v>Мучил себя непрерывным бденьем,</v><v>Плоть свою я наполнил тоскою,</v><v>Не дойдя до хозяйки богов, сносил я одежду,</v><v>Убивал я медведей, гиен, львов, барсов и тигров,</v><v>Оленей и серн, скот и тварь степную,</v><v>Ел их мясо, их шкурой ублажал свое тело;</v><v>При виде меня хозяйка заперла двери,</v><v>Смолой и киром обмазал шесты я,</v><v>Когда плыл на ладье, не тронул воды я, —</v><v>Да найду я жизнь, которую ищу я!»</v><v>Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:</v><v>«Почему, Гильгамеш, ты исполнен тоскою?</v><v>Потому ль, что плоть богов и людей в твоем теле,</v><v>Потому ль, что отец и мать тебя создали смертным?</v><v>Ты узнал ли, – когда-то для смертного Гильгамеша</v><v>Было ль в собранье богов поставлено кресло?</v><v>Даны ему, смертному, пределы:</v><v>Люди – как пахтанье, боги – как масло,</v><v>Человеки и боги – как мякина и пшеница!</v><v>Поспешил ты шкурою, Гильгамеш, облечься,</v><v>И что царскую перевязь, ее ты носишь, —</v><v>Потому что – нет у меня для тебя ответа,</v><v>Слова совета нет для тебя никакого!</v><v>Обрати лицо свое, Гильгамеш, к твоим людям:</v><v>Почему их правитель рубище носит?</v><v><emphasis>………………………………..</emphasis></v></stanza></poem>
|
||
<p>(Далее недостает около двадцати пяти стихов.)</p>
|
||
<poem><stanza><v>Ярая смерть не щадит человека:</v><v>Разве навеки мы строим домы?</v><v>Разве навеки ставим печати?</v><v>Разве навеки делятся братья?</v><v>Разве навеки ненависть в людях?</v><v>Разве навеки река несет полые воды?</v><v>Стрекозой навсегда ль обернется личинка?</v><v>Взора, что вынес бы взоры Солнца,</v><v>С давних времен еще не бывало:</v><v>Пленный и мертвый друг с другом схожи —</v><v>Не смерти ли образ они являют?</v><v>Человек ли владыка? Когда Эллиль благословит их,</v><v>То сбираются Ануннаки, великие боги,</v><v>Мамет<a type="note" l:href="#n_10">[10]</a> с ними вместе судит:</v><v>Они смерть и жизнь определили,</v><v>Не поведали смертного часа,</v><v>А поведали: жить живому!»</v></stanza></poem></section><section><title>
|
||
<p>Таблица XI</p>
|
||
</title><poem><stanza><v>Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:</v><v>«Гляжу на тебя я, Утнапишти,</v><v>Не чуден ты ростом – таков, как и я, ты,</v><v>И сам ты не чуден – таков, как и я, ты.</v><v>Не страшно мне с тобою сразиться;</v><v>Отдыхая, и ты на спину ложишься —</v><v>Скажи, как ты, выжив, в собранье богов был принят и жизнь обрел в нем?»</v><v>Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:</v><v>«Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово</v><v>И тайну богов тебе расскажу я.»</v><v>Шуриппак, город, который ты знаешь,</v><v>Что лежит на бреге Евфрата, —</v><v>Этот город древен, близки к нему боги.</v><v>Богов великих потоп устроить склонило их сердце.</v><v>Совещались отец их Ану, Эллиль, герой, их советник,</v><v>Их гонец Нинурта, их мираб Эннуги.</v><v>Светлоокий Эа с ними вместе клялся,</v><v>Но хижине он их слово поведал:</v><v>«Хижина, хижина! Стенка, стенка!</v><v>Слушай, хижина! Стенка, запомни!</v><v>Шуриппакиец, сын Убар-Туту,</v><v>Снеси жилище, построй корабль,</v><v>Покинь изобилье, заботься о жизни,</v><v>Богатство презри, спасай свою душу!</v><v>На свой корабль погрузи все живое.</v><v>Тот корабль, который ты построишь,</v><v>Очертаньем да будет четырехуголен,</v><v>Равны да будут ширина с длиною,</v><v>Как Океан, покрой его кровлей!»</v><v>Я понял и вещаю Эа, владыке:</v><v>«То слово, владыка, что ты мне молвил,</v><v>Почтить я должен, все так и исполню.</v><v>Что ж ответить мне граду – народу и старцам?»</v><v>Эа уста открыл и молвит,</v><v>Мне, рабу своему, он вещает:</v><v>«А ты такую им речь промолви:</v><v>„Я знаю, Эллиль меня ненавидит, —</v><v>Не буду я больше жить в вашем граде,</v><v>От почвы Эллиля стопы отвращу я.</v><v>Спущусь к Океану, к владыке Эа!</v><v>А над вами дождь прольет он обильно,</v><v>Тайну птиц узнаете, убежища рыбы,</v><v>На земле будет всюду богатая жатва,</v><v>Утром хлынет ливень, а ночью</v><v>Хлебный дождь вы узрите воочью“.</v><v>Едва занялось сияние утра,</v><v>По зову моему весь край собрался,</v><v><emphasis>…………</emphasis> ……… <emphasis>………….</emphasis></v><v><emphasis>…………..</emphasis> ………….. <emphasis>……..</emphasis></v><v>Всех мужей я призвал на повинность —</v><v>Дома сносили, разрушали ограду.</v><v>Ребенок смолу таскает,</v><v>Сильный в корзинах снаряженье носит.</v><v>В пятеро суток заложил я кузов:</v><v>Треть десятины площадь, борт сто двадцать локтей высотою,</v><v>По сто двадцать локтей края его верха.</v><v>Заложил я обводы, чертеж начертил я:</v><v>Шесть в корабле положил я палуб,</v><v>На семь частей его разделивши ими,</v><v>Его дно разделил на девять отсеков,</v><v>Забил в него колки водяные,</v><v>Выбрал я руль, уложил снаряженье.</v><v>Три меры кира в печи расплавил;</v><v>Три меры смолы туда налил я,</v><v>Три меры носильщики натаскали елея:</v><v>Кроме меры елея, что пошла на промазку,</v><v>Две меры елея спрятал кормчий.</v><v>Для жителей града быков колол я,</v><v>Резал овец я ежедневно,</v><v>Соком ягод, маслом, сикерой, вином и красным и белым</v><v>Народ поил, как водой речною,</v><v>И они пировали, как в день новогодний.</v><v>Открыл я благовонья, умастил свои руки.</v><v>Был готов корабль в час захода Солнца.</v><v>Сдвигать его стали – он был тяжелым,</v><v>Подпирали кольями сверху и снизу,</v><v>Погрузился он в воду на две трети.</v><v>Нагрузил его всем, что имел я,</v><v>Нагрузил его всем, что имел серебра я,</v><v>Нагрузил его всем, что имел я злата,</v><v>Нагрузил его всем, что имел живой я твари,</v><v>Поднял на корабль всю семью и род мой,</v><v>Скот степной и зверье, всех мастеров я поднял.</v><v>Время назначил мне Шамаш:</v><v>„Утром хлынет ливень, а ночью</v><v>Хлебный дождь ты узришь воочью, —</v><v>Войди на корабль, засмоли его двери“.</v><v>Настало назначенное время:</v><v>Утром хлынул ливень, а ночью</v><v>Хлебный дождь я увидел воочью.</v><v>Я взглянул на лицо погоды —</v><v>Страшно глядеть на погоду было.</v><v>Я вошел на корабль, засмолил его двери —</v><v>За смоление судна корабельщику Пузур-Амурри</v><v>Чертог я отдал и его богатства.</v><v>Едва занялось сияние утра,</v><v>С основанья небес встала черная туча.</v><v>Адду гремит в ее середине,</v><v>Шуллат и Ханиш идут перед нею,</v><v>Идут, гонцы, горой и равниной.</v><v>Эрагаль вырывает жерди плотины,</v><v>Идет Нинурта, гать прорывает,</v><v>Зажгли маяки Ануннаки,</v><v>Их сияньем они тревожат землю.</v><v>Из-за Адду цепенеет небо,</v><v>Что было светлым, – во тьму обратилось,</v><v>Вся земля раскололась, как чаша.</v><v>Первый день бушует Южный ветер,</v><v>Быстро налетел, затопляя горы,</v><v>Словно войною, настигая землю.</v><v>Не видит один другого;</v><v>И с небес не видать людей.</v><v>Боги потопа устрашились,</v><v>Поднялись, удалились на небо Ану,</v><v>Прижались, как псы, растянулись снаружи.</v><v>Иштар кричит, как в муках родов,</v><v>Госпожа богов, чей прекрасен голос:</v><v>„Пусть бы тот день обратился в глину,</v><v>Раз в совете богов я решила злое,</v><v>Как в совете богов я решила злое,</v><v>На гибель людей моих войну объявила?</v><v>Для того ли рожаю я сама человеков,</v><v>Чтоб, как рыбий народ, наполняли море!“</v><v>Ануннакийские боги с нею плачут,</v><v>Боги смирились, пребывают в плаче,</v><v>Теснятся друг к другу, пересохли их губы.</v><v>Ходит ветер шесть дней, семь ночей,</v><v>Потопом буря покрывает землю.</v><v>При наступлении дня седьмого</v><v>Буря с потопом войну прекратили,</v><v>Те, что сражались подобно войску.</v><v>Успокоилось море, утих ураган – потоп прекратился.</v><v>Я открыл отдушину – свет упал на лицо мне,</v><v>Я взглянул на море – тишь настала,</v><v>И все человечество стало глиной!</v><v>Плоской, как крыша, сделалась равнина.</v><v>Я пал на колени, сел и плачу,</v><v>По лицу моему побежали слезы.</v><v>Стал высматривать берег в открытом море —</v><v>В двенадцати поприщах поднялся остров.</v><v>У горы Ницир корабль остановился.</v><v>Гора Ницир корабль удержала, не дает качаться.</v><v>Один день, два дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться.</v><v>Три дня, четыре дня гора Ницир держит корабль, не дает качаться.</v><v>Пять и шесть гора Ницир держит корабль, не дает качаться.</v><v>При наступлении дня седьмого</v><v>Вынес голубя и отпустил я;</v><v>Отправившись, голубь назад вернулся:</v><v>Места не нашел, прилетел обратно.</v><v>Вынес ласточку и отпустил я;</v><v>Отправившись, ласточка назад вернулась:</v><v>Места не нашла, прилетела обратно.</v><v>Вынес ворона и отпустил я;</v><v>Ворон же, отправившись, спад воды увидел,</v><v>Не вернулся; каркает, ест и гадит.</v><v>Я вышел, на четыре стороны принес я жертву,</v><v>На башне горы совершил воскуренье:</v><v>Семь и семь поставил курильниц,</v><v>В их чашки наломал я мирта, тростника и кедра.</v><v>Боги почуяли запах,</v><v>Боги почуяли добрый запах,</v><v>Боги, как мухи, собрались к приносящему жертву.</v><v>Как только прибыла богиня-матерь,</v><v>Подняла она большое ожерелье,</v><v>Что Ану изготовил ей на радость:</v><v>„О боги! У меня на шее лазурный камень —</v><v>Как его воистину я не забуду,</v><v>Так эти дни я воистину помню,</v><v>Во веки веков я их не забуду!</v><v>К жертве все боги пусть подходят,</v><v>Эллиль к этой жертве пусть не подходит,</v><v>Ибо он, не размыслив, потоп устроил</v><v>И моих человеков обрек истребленью!“</v><v>Эллиль, как только туда он прибыл,</v><v>Увидев корабль, разъярился Эллиль,</v><v>Исполнился гневом на богов Игигов:</v><v>„Какая это душа спаслася?</v><v>Ни один человек не должен был выжить!“</v><v>Нинурта уста открыл и молвит,</v><v>Ему вещает, Эллилю, герою:</v><v>„Кто, как не Эа, замыслы строит,</v><v>И Эа ведает всякое дело!“</v><v>Эа уста открыл и молвит,</v><v>Ему вещает, Эллилю, герою:</v><v>„Ты – герой, мудрец меж богами!</v><v>Как же, как, не размыслив, потоп ты устроил?</v><v>На согрешившего грех возложи ты,</v><v>На виноватого вину возложи ты, —</v><v>Удержись, да не будет погублен, утерпи, да не будет повержен!</v><v>Чем бы потоп тебе делать,</v><v>Лучше лев бы явился, людей поубавил!</v><v>Чем бы потоп тебе делать,</v><v>Лучше волк бы явился, людей поубавил!</v><v>Чем бы потоп тебе делать,</v><v>Лучше голод настал бы, разорил бы землю!</v><v>Чем бы потоп тебе делать,</v><v>Лучше мор настал бы, людей поразил бы!</v><v>Я ж не выдал тайны богов великих —</v><v>Многомудрому сон я послал, и тайну богов постиг он.</v><v>А теперь ему совет посоветуй!“</v><v>Поднялся Эллиль, взошел на корабль,</v><v>Взял меня за руку, вывел наружу,</v><v>На колени поставил жену мою рядом,</v><v>К нашим лбам прикоснулся, встал между нами, благословлял нас:</v><v>„Доселе Утнапишти был человеком,</v><v>Отныне ж Утнапишти нам, богам, подобен,</v><v>Пусть живет Утнапишти при устье рек, в отдаленье!“</v><v>Увели меня вдаль, при устье рек поселили.</v><v>Кто же ныне для тебя богов собрал бы,</v><v>Чтоб нашел ты жизнь, которую ищешь?</v><v>Вот, шесть дней и семь ночей не поспи-ка!»</v><v>Только он сел, раскинув ноги, —</v><v>Сон дохнул на него, как мгла пустыни.</v><v>Утнапишти ей вещает, своей подруге:</v><v>«Посмотри на героя, что хочет жизни!</v><v>Сон дохнул на него, как мгла пустыни».</v><v>Подруга его ему вещает, дальнему Утнапишти:</v><v>«Прикоснись к нему, человек да проснется!</v><v>Тем же путем да вернется спокойно,</v><v>Через те же ворота да вернется в свою землю!»</v><v>Утнапишти ей вещает, своей подруге:</v><v>«Лжив человек! Тебя он обманет:</v><v>Вот, пеки ему хлеба, клади у изголовья,</v><v>И дни, что он спит, на стене помечай-ка».</v><v>Пекла она хлеба, клала у изголовья,</v><v>И дни, что он спит, на стене отмечала.</v><v>Первый хлеб его развалился,</v><v>Треснул второй, заплесневел третий,</v><v>Четвертый – его побелела корка,</v><v>Пятый был черствым, шестой был свежим,</v><v>Седьмой – в это время его он коснулся, и тот пробудился.</v><v>Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:</v><v>«Одолел меня сон на одно мгновенье —</v><v>Ты меня коснулся, пробудил сейчас же».</v><v>Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:</v><v>«Встань, Гильгамеш, хлеба сосчитай-ка,</v><v>И дни, что ты спал, тебе будут известны:</v><v>Первый твой хлеб развалился,</v><v>Треснул второй, заплесневел третий,</v><v>Четвертый – его побелела корка,</v><v>Пятый был черствым, шестой был свежим,</v><v>Седьмой – в это время ты пробудился».</v><v>Гильгамеш ему вещает, дальнему Утнапишти:</v><v>«Что же делать, Утнапишти, куда пойду я?</v><v>Плотью моей овладел Похититель,</v><v>В моих покоях смерть обитает,</v><v>И куда взор я ни брошу – смерть повсюду!»</v><v>Утнапишти ему вещает, корабельщику Уршанаби:</v><v>«Не тебя пусть ждет пристань, перевоз тебя пусть забудет,</v><v>Кто на берег пришел, тот к нему и стремися!</v><v>Человек, которого привел ты, – рубище связало его тело,</v><v>Погубили шкуры красоту его членов.</v><v>Возьми, Уршанаби, отведи его умыться,</v><v>Пусть свое платье он добела моет,</v><v>Пусть сбросит шкуры – унесет их море.</v><v>Прекрасным пусть станет его тело,</v><v>Новой повязкой главу пусть повяжет,</v><v>Облаченье наденет, наготу прикроет.</v><v>Пока идти он в свой город будет,</v><v>Пока не дойдет по своей дороге,</v><v>Облаченье не сносится, все будет новым!»</v><v>Взял его Уршанаби, отвел его умыться,</v><v>Добела вымыл он свое платье,</v><v>Сбросил шкуры – унесло их море,</v><v>Прекрасным стало его тело,</v><v>Новой повязкой главу повязал он,</v><v>Облаченье надел, наготу прикрыл он.</v><v>Пока идти он в свой город будет,</v><v>Пока не дойдет по своей дороге,</v><v>Облаченье не сносится, все будет новым.</v><v>Гильгамеш с Уршанаби шагнули в лодку,</v><v>Столкнули лодку на волны и на ней поплыли.</v><v>Подруга его ему вещает, дальнему Утнапишти:</v><v>«Гильгамеш ходил, уставал и трудился, —</v><v>Что ж ты дашь ему, в свою страну да вернется?»</v><v>А Гильгамеш багор уже поднял,</v><v>Лодку к берегу он направил.</v><v>Утнапишти ему вещает, Гильгамешу:</v><v>«Гильгамеш, ты ходил, уставал и трудился, —</v><v>Что ж мне дать тебе, в свою страну да вернешься?</v><v>Я открою, Гильгамеш, сокровенное слово,</v><v>И тайну цветка тебе расскажу я:</v><v>Этот цветок – как тёрн на дне моря,</v><v>Шипы его, как у розы, твою руку уколют.</v><v>Если этот цветок твоя рука достанет, —</v><v>Будешь всегда ты молод».</v><v>Когда Гильгамеш услышал это,</v><v>Открыл он крышку колодца,</v><v>Привязал к ногам тяжелые камни,</v><v>Утянули они его в глубь Океана.</v><v>Он схватил цветок, уколов свою руку;</v><v>От ног отрезал тяжелые камни,</v><v>Вынесло море его на берег.</v><v>Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:</v><v>«Уршанаби, цветок тот – цветок знаменитый,</v><v>Ибо им человек достигает жизни.</v><v>Принесу его я в Урук огражденный,</v><v>Накормлю народ мой, цветок испытаю:</v><v>Если старый от него человек молодеет,</v><v>Я поем от него – возвратится моя юность».</v><v>Через двадцать поприщ отломили ломтик,</v><v>Через тридцать поприщ на привал остановились.</v><v>Увидал Гильгамеш водоем, чьи холодны воды,</v><v>Спустился в него, окунулся в воду.</v><v>Змея цветочный учуяла запах,</v><v>Из норы поднялась, цветок утащила,</v><v>Назад возвращаясь, сбросила кожу.</v><v>Между тем Гильгамеш сидит и плачет,</v><v>По щекам его побежали слезы;</v><v>Обращается к кормчему Уршанабиз</v><v>«Для кого же, Уршанаби, трудились руки?</v><v>Для кого же кровью истекает сердце?</v><v>Себе самому не принес я блага,</v><v>Доставил благо льву земляному!</v><v>За двадцать поприщ теперь уж качает цветок пучина,</v><v>Открывая колодец, потерял я орудья, —</v><v>Нечто нашел я, что мне знаменьем стало: да отступлю я!</v><v>И на берегу я ладью оставил!»</v><v>Через двадцать поприщ отломили ломтик,</v><v>Через тридцать поприщ на привал остановились,</v><v>И прибыли они в</v><v>Урук огражденный.</v><v>Гильгамеш ему вещает, корабельщику Уршанаби:</v><v>«Поднимись, Уршанаби, пройди по стенам Урука,</v><v>Обозри основанье, кирпичи ощупай —</v><v>Его кирпичи не обожжены ли</v><v>И заложены стены не семью ль мудрецами?»</v></stanza></poem>
|
||
<p>Таблица XI. «О всё видавшем» – история Гильгамеша. Согласно древнему подлиннику списано и сверено.</p>
|
||
|
||
<p>(Позже была прибавлена таблица XII, являющаяся переводом шумерской былины и сюжетно не связанная с остальными.)</p>
|
||
</section></body><body name="notes"><title>
|
||
<p>Примечания</p>
|
||
</title><section id="n_1"><title>
|
||
<p>1</p>
|
||
</title>
|
||
<p><emphasis>Урук</emphasis> – город на юге Месопотамии, на берегу Евфрата (ныне Варка). Гильгамеш – историческая фигура, царь Урука, правивший городом около 2600 г. до н. э.</p>
|
||
</section><section id="n_2"><title>
|
||
<p>2</p>
|
||
</title>
|
||
<p><emphasis>Эана </emphasis>– храм бога неба Ану и его дочери Иштар, главный храм Урука. В Шумере храмы были обычно окружены хозяйственными постройками, где держали урожай с храмовых имений; эти постройки сами считались священными.</p>
|
||
</section><section id="n_3"><title>
|
||
<p>3</p>
|
||
</title>
|
||
<p><emphasis>Иштар</emphasis> – богиня любви, плодородия, а также охоты, войны, покровительница культуры и Урука.</p>
|
||
</section><section id="n_4"><title>
|
||
<p>4</p>
|
||
</title>
|
||
<p><emphasis>«Идущий дальним путем» – мертвец.</emphasis></p>
|
||
</section><section id="n_5"><title>
|
||
<p>5</p>
|
||
</title>
|
||
<p><emphasis>Шамаш – бог Солнца и правосудия. Его жезл – символ судейской власти.</emphasis></p>
|
||
</section><section id="n_6"><title>
|
||
<p>6</p>
|
||
</title>
|
||
<p><emphasis>Эллиль – верховный бог.</emphasis></p>
|
||
</section><section id="n_7"><title>
|
||
<p>7</p>
|
||
</title>
|
||
<p><emphasis>Хумбаба – чудовище-великан, охраняющий кедры от людей.</emphasis></p>
|
||
</section><section id="n_8"><title>
|
||
<p>8</p>
|
||
</title>
|
||
<p><emphasis>Айа – невеста – богиня, подруга Шамаша, бога Солнца.</emphasis></p>
|
||
</section><section id="n_9"><title>
|
||
<p>9</p>
|
||
</title>
|
||
<p><emphasis>Ануннаки – боги земли и подземного царства.</emphasis></p>
|
||
</section><section id="n_10"><title>
|
||
<p>10</p>
|
||
</title>
|
||
<p><emphasis>Мамет – одна из Ануннаков, божеств земли, богиня, сотворившая людей.</emphasis></p>
|
||
</section></body><binary content-type="image/jpeg" id="cover.jpg">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</binary></FictionBook> |